第12章 没有中国哲学，焉有日本胜利

长江后浪推前浪，在很多英雄被拍死在沙滩上之后，日本迎来了新的时代。

率先登场的当然是在“大政奉还”过程中表现突出的三位政治精英了。

西乡隆盛和木户孝允不用多说了，他们的光荣事迹我们已经进行过介绍。大久保利通，这位政坛新人将闪亮登场，迎来他辉煌的改革生涯。

大久保利通生于1830年9月29日（吉利吧），家境殷实，他的父亲大久保利世是萨摩藩鹿儿岛著名的藩士，对王阳明的心学兴趣浓厚（又一个中国哲学的继承者），同时还研究历史、禅学、西洋学说等，是个不折不扣的改革派。

大久保小时候就是听着王阳明的故事、《三国演义》长大的。成人之后，父亲希望他能成为一个杰出的政治家，于是16岁的大久保利通步入政界—

担任藩记录所的助理。在他端茶倒水几年之后，因为在萨摩藩藩主继承问题上，大久保利通站错了队伍，结果被革职。

失业的大久保利通并没有灰心，因为在他内心，一个强大的信念支撑着他继续前进，这个信念就来自于王阳明的“心学”。

他坚信自己和王阳明一样，历经磨难才能成功，百折不回才能等来辉煌，知识与行动合二为一才能创造奇迹。

写到这里，有种骄傲和羞愧交织的感觉。众多日本优秀人士都是王阳明的信徒，而如今的中国，能讲出王氏学说的人少之又少。

原本属于我们的文化被异族无情地践踏，被我们自己亲手截断，却在另一个国度里生根发芽，甚至从某种程度上超越了我们。

是为惭愧。

对王阳明学说的信仰让大久保利通和西乡隆盛走到了一起。之前我们说过，西乡隆盛也是王阳明的信徒。这两个人认识之后，和几个哥们儿一起，组成了一个不带有黑社会性质的组织“精忠帮”，每天在一起喝酒聊天，讨论国家大事。

风水轮流转，很快，大久保利通官复原职，由于表现优异，被提升为藩记录所书记（相当于藩秘书处的一把手）。

在长州与幕府的战斗中，大久保利通和西乡隆盛一起在京都、萨摩、长州间奔波、斡旋，最后促成了萨长联盟，并且一举打败了幕府，完成了“大政奉还”的光荣使命。

西乡隆盛、大久保利通和木户孝允都是“大政奉还”的功臣，后来也为明治维新呕心沥血，所以三个人被称为“明治三杰”。为了记忆方便，我们姑且称为“三明治”。

大久保利通还自诩为“东洋俾斯麦”，他不仅仅在施政上模仿俾斯麦老人家，在外形上也刻意模仿他的穿着打扮（照片为证）。

幕府被推翻之后，天皇和明治三杰并没有特别轻松，很快，一场新的战争就将爆发；与此同时，改革日本的呼声也越来越高。

1868年3月14日，踌躇满志的明治天皇睦仁终于迎来了自己最辉煌的时刻。

那一天，他率领百官、诸侯在京都宽敞明亮的紫宸殿上颁布了著名的《五条誓约》，这五条誓约也成为了明治维新的施政纲领。

我们还是用简单、通俗的语言介绍一下吧：

一、建议会，把权力交给公众。

应该说这是倒幕运动一开始的理想，但是一直到第二次世界大战之后貌似都没有真正实现。

二、所有人民，好好学习，天天向上！（上下一心，大展经纶）

主要是向欧美学习。

三、公卿、老百姓、武士都是日本人民，要团结，团结就是力量！

这条的目的就是打破从前老百姓被人欺负的历史，毕竟是人民内部矛盾，就要在内部解决。

四、打破幕府时代的陋习，遵从自然科学（立基于天地之道）。

五、求知识于世界，尊重皇权。

天皇受够了被将军鄙视的日子，终于要雄起一回了。应该说，这是十分强悍的五条理想，表现了日本人民破旧的强烈渴望、团结一致的期待以及向西方敌人学习的热忱。这五条誓约和《美国独立宣言》有一拼，经过木户孝允、岩仓具视等一批精英千锤百炼而成。不过不知道是不是日本人忘性大，据说后来木户孝允去美国访问的时候，被随从人员问起这五条内容的时候，居然忘得干干净净。

虽然领导忘了，但是日本大部分人都没有忘，而且记忆深刻；不仅记忆深刻，还坚定不移地执行下去。执行的结果就是，日本不仅成为当时亚洲最强大的国家，还给亚洲其他国家带来了难以忘记的悲惨经历。

1868年7月，天皇定都江户，并改名为东京。睦仁终于光彩地住进了皇居，其后历代天皇都住在此地。应该说这是一个非常好的地方，如果你今天有幸光临皇居会发现，在喧闹的东京中心有一个安静的所在，这里草长莺飞、宁谧舒适，虽然没有紫禁城的宏大壮观，但精致细腻的设计绝对能触动你心灵深处最柔软的地方。

有人说，古代中国贡献给世界最重要的东西就是精致。而我不得不悲哀地说，日本人继承了这种精致，中国人自己早已抛诸脑后。

当然，这和日本单一民族、岛国文化有关。中国几千年历史上经历了五胡乱华、蒙古铁骑、满清侵略、列强洗脑，加上后来的文化大革命，原本灿烂精美的中国文化出现深深的断层，难以愈合。

看起来，天皇接下来就该踏踏实实地过小日子，搞改革了，其实不然。

明治天皇虽然成为日本最高的统治者（理论上），但环顾国家，还有二百多个大名散落各地，公卿与武士之间也勾心斗角，各地农民不甘寂寞，常常搞点起义什么的。当然，还有，欧美亡日之心未死。列强觊觎、内患不断，就是天皇见到的景象。

在德川庆喜被击败之后，政府军队（主要是长州萨摩）又相继平定了几个藩的叛乱（其实也算不上叛乱）。最残酷的一场战役发生在会津藩（今福岛县西部）。

1868年8月，3 000多人的政府军突然袭击一直不听话的会津藩若松城，双方相持了近一个月，最后，若松城没粮没水，只得打开城门欢迎政府军。

这场胶着的战斗中，共死伤了3 000多人，很多若松城守军因为没法忍受投降的耻辱剖腹自尽，也算得上是日本内战历史上自杀人员最多的战役了。但政府军还是不满意，他们虽然没有残忍到鞭尸的程度，但很长时间拒绝掩埋尸体，等到尸体发臭苍蝇横飞之后才下令清扫战场。

所以，到现在，会津的日本人见到长州萨摩的人还会满眼怒火呢。

不管怎样，到9月，日本国内基本上消除了反抗势力，实现了统一。

1868年9月8日，天皇睦仁终于定年号为“明治”，开始了漫长的改革之旅。