第6章 感恩是生命的灵魂(1)
感恩应是全人类的行为，也是爱的一种表现。感恩是生命绽放的绚烂之美；是静默心灵深处的安宁，是生命升华的灵魂之美。拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂。
感谢生活的磨难
有经历才有成长，才会对生活和生命价值有更深的认识。对于过往的一切经历，请心怀感激。
磨难是对人的打磨，能让人成长、成熟，从而带来变化和发展。要看到磨难之后的收获，并以感激的心态看待磨难。
一年四季，有风和日丽，有阴雨绵绵，有夏日炎炎也有寒风刺骨。人生之事，十之八九不如意，逃避不是办法，迎难而上才是解决问题的出路。其实人活着就是遇到各种问题、解决各种问题的过程，这过程也体现出生命的意义。
人生旅途中有顺境也有逆境。在走向成功的路上，每一次折磨都会让你成长。要想成功，就必须懂得如何将生活的磨难转化成自己坚韧奋发的动力。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕的修佛精神来说，就是：“知君健翮独翱翔，大隐城隍乐未央。非是三关俱透过，何能火里种莲香。”
我们每个人即使平凡，哪怕卑微都有追求幸福的能力，勇敢地面对磨难，你不难发现祸福仿佛就是旋转的罗盘，交替往复。有所失时亦有所得；上天关上一扇门，就会为你打开一扇窗；战胜磨难，你就能拥有你所梦寐已求的幸福。
虚云大师在求佛的路上一路艰辛，可他仍旧一心向佛。大师十六岁出家未果后，十九岁再度离家出走，到了福州鼓山的涌泉寺，礼拜常开老人为师，终于实现了他剃度出家的愿望。出家的第二年，依鼓山的妙莲和尚受具足戒。这时虚云大师的父亲仍在泉州，曾派人四处寻访。大师怕被家人找到，便隐居在山后的岩洞中不敢露面。他在洞中礼万佛忏，修行不辍。这样在后山一住就是三年，后来听说自己的父亲已告老返回湘乡，他才回到寺内，担任职事。他在鼓山寺任过水头、园头、行堂、典座一类职事，过了四年之久，然后辞去职事，又回到后山岩洞中修苦行。在后山，居则岩穴，食则松果，渴饮涧水，髡发覆肩，衣不蔽体，这样又过了数年。后来受到一位行脚禅人的指点，便到天台山的华顶龙泉庵参谒融镜老法师。
八十多岁的老法师责备他说：你的这种作为，近于外道，而非正路，枉费了十年功夫，就算你修行有成，证到初果，也不过是个自了汉。发菩提心，上求下化，自度度人，才是修行的正途。这时老法师赠他衫裤衣履，令他剃发沐浴，留他在庵中住下来。他从老法师学天台教观，过了两年，老法师又命他到国清寺参学“禅制”，到方广寺习《法华》，他也常回茅庵与老法师作伴。
到光绪元年，是年他已36岁。他到高明寺听敏曦法师讲《法华经》完毕，辞别融镜老法师下山，行脚天涯，参访学道。他一路上礼拜求真学，甚至在路上差点遇到生命危险，但他仍然在各地参拜求学，五十岁后，不顾个人的身体安危，出国礼拜，经不丹，翻越崇山峻岭到了印度。朝礼圣迹后，又渡海到锡兰，然后又到了缅甸。这样兜了个大圈子最后回国继续礼拜求佛。
虚云大师经过了各地的参拜，求得许多真理，研习经教。这些并不是很容易做到的，大师没有为山路的不平和路途遥远而心生退步，反而感谢这些在求佛路上的磨难。
生活的磨难是一块试金石。但面对它你必须作出积极的选了，跃过了，你就发现你已经抵达另一个高度，而再回首生活的磨难，它只不过是成就你的一块垫脚石而已。
面对生活的磨难，要保持足够的自尊与自信，即便跌进人生的低谷，即便失意孤独，也要不失人格。在迷惘悲痛中，纵使贫苦也不放纵。因为每一次放纵自己的肉体和灵魂都是无以附加的罪恶。保持理智和清醒，无畏地对抗生活的磨难，当柳暗花明时，你会发现，你有多么勇敢和可敬。
一个人的成长过程中吃点苦，受点累，经历些风雨坎坷，是好事，是很正常的事。就像小孩学走路，离开大人的搀扶怎会不摔跤？如果永远依靠大人的搀扶，又怎会独立行走？只有被摔过，才能学着不再被摔，才能学会独立行走，学会奔跑。生活中，遇到困难，解决困难的过程会炼就你平和的心态、成熟的心智，提高你淡然处事的能力，而这些能力是你日后存立于世的根本。于是遇到这样的磨难也是一种福气，此时的磨难变成了你通向成功的宝贵财富。
生活的磨难让人学会坚持。因为很多时候，成功都是在最后一刻才蹒跚到来。最后的胜利一定属于坚持到最后的人。因此，做任何事情，都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再走过来的，他人只是看到成功者今天的光辉和荣耀。但只有成功者自己知道，在他通往成功的路上，留有被荆棘扎破双脚后淌下的斑斑血迹。然而成功者感激这一路走来的荆棘，正是这些磨难和痛苦，让他在经历过风雨后感受到彩虹的美丽。不因痛苦而放弃你的选择，你才会一步一个脚印地走向成功。
生活的磨难是人生不可避免的经历，它让我们难过，让我们身心倍受煎熬，同时也让我们认识到了生活的无奈。
感谢生活的磨难，因为它激发了我们内心深处的真善美，也激发出我们的潜能，让我们学会忍耐，学会坚持，学会在苦难面前不退缩，不逃避，勇敢地生活，让我们化痛苦为甜蜜，使我们的人生更加完整和完美。
对一切帮助心存感激
人人都可助人，给人真心的赞美、鼓励、安慰，给人勉励、疏导，就是给予帮助。他人的帮助是种人性之美，是最值得珍惜和感谢的。
人生道路多有崎岖坎坷，有太多已知和未知的艰难险阻，更甚者遭遇挫折和失败。在困境中，有人向你伸出援助之手，解除你生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的道路；甚至有人倾其所有，让你攀上人生的高峰……当你战胜了苦难，摆脱了困境，驶向光明幸福的彼岸时，你是否想过对他人给予的援助、关心、照顾、支持心存感激或者表示必要的感谢呢？
是的，人人都可助人，给人真心的赞美、鼓励、安慰，给人勉励、疏导，都是给予帮助。向困境中的人伸出援助之手是一种人性之美，这体现的是一个人心灵的善良。生活中的每个人都可以帮助他人。见义勇为、拾金不昧、雪中送炭等等。对成是承先启后的‘输血管’，一方面接受先人的养分，也把自己的养分往下传，这其实是善尽生命之责。”每个人乃至世间万物都在接受和给予，接受他人给与的帮助之后对其心存感激不仅是成功人士应当具备的修养，也是人生在世为人处事的基本素质。
古语有言，衔环结草，以报恩德。尽管很多人在帮助他人后并不指望得到回报，但对于受帮助的人来说，一定要及时而主动地表示真诚地感谢。及时而主动才能说明对他人的帮助非常重视，说明你十分尊重也十分珍惜他人给你的帮助，也说明你是一个性格真诚有情有义的人，这样做有助于进一步加深彼此的感情。
投之以桃，报之以李，诠释着命运的方略，洋溢着感恩的气息。在和谐生存的环境下，造就着一批命运的感恩人，把爱心带到人间，将人世间的凄楚抛向云边。学会感恩，努力感恩，以精进心善用生命，以感恩心体验生活。随时随地心存感激，以财力、体力、智慧回报给予过我们帮助的人。是他们让我们懂得人间的温暖和世界的美好，使我们的生活更加充实。
每个人都有太多需要感谢的人和事。一个高尚的人总是怀云门拟于春期传戒，各地闻讯前来求戒者颇重。其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云门，将其捉拿归案。由是之故，遂引起乳源地方当局对云门寺新老僧众的怀疑，甚至误传云门藏有军械、电台。地方当局乃于当年夏历2月24派出百余人，将寺院团团包围。为搜寻军械电台，所有殿堂房舍均经详细搜查，一无所获。此即海内外一时其传的“辛卯云门事变”的开始。直至夏历5月23日，京穗调查组至寺，一场镇反扩大事件始告平息。这场历时3个月的“云门事变”，前后拘禁僧人26人。
在“事变”中，由于地方当局对云门寺做出了完全错误的估计，因而认为云老及全寺大多数僧人都是他们眼中的“反革命”，以至对在当时最受尊敬的虚云老和尚也施以无礼的手段，使他的身体受到严重的摧残。在这期间，全寺僧众百余人集中禁闭于禅堂者十八日，饮食睡眠均在其中，大小便有军警看守，使清净佛地变成了恐怖的监狱。（出自：净慧法师，《虚云和尚行业记——纪念虚云和尚圆寂三十周年》。笔者于1951年夏历2月初由武昌三佛寺赴云门受戒，至末旬日，即遭此“事变”，3月中亦备历艰辛。）士都在帮助云门寺。虚云大师对此深表感谢。感恩是一种高尚的修养品德，有了感恩的心，人与人，人与社会，人与自然都会变得亲近、和谐，生命也将得到滋润而绽放更美丽的花朵。
怀恩报恩恩相续，饮水思源源不绝。需要感谢的人太多太多，感恩生养你的父母，感恩自己的祖国，感恩佑护自己的社会，感恩让自己茁壮成长的阳光、空气以及食物，感恩扶持过自己的朋友，感恩教诲过自己的老师，感恩曾经给予自己帮助的所有人……对一个人的帮助萌生感激之心，就会在心田里生发出香气，然后弥散到举手投足之间，进而浸润到人生每一个进程之中。
感激生活带给我们的智慧
看似有智慧为何都是苦恼呢？原来是行动没跟上去。所以凡事不能只去说，只有沉下心去做才是真智慧。
提到开悟和智慧，有一个佛家归西的故事：早年恢虚法师在香港讲开示，由弟子们记录，有一本叫《念佛论》的书，书里最后谈了几桩公案：第一，哈尔滨极乐寺传戒时，有一位修无师，出家人，不识字，在俗作泥水匠。他发心来戒坛帮忙。有一天他向老和尚侦虚法师告假，说要走了。老和尚有修养，不怪他。当家师定西法师沉不住气，责备他说：你既发心来护持道场，没几天就要走，说得过去吗？他说我是要到极乐世界去。大家一听很惊讶，问他何时去，他说不超过十天，并请求老和尚为他准备一个房间同两百斤柴。第二天他又来了，说今天就走。于是大家急忙为他准备，并请同参道友来助念。有人请他说个临终诗偈，他说：
就往生了。谛闲法师见到极为赞叹。悟性在瞬息之间，有时候求而不得，只有拥有一颗澄澈之心，才能真正善悟。一天，一个学僧到法堂请示禅师说：“大师！我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念，我觉得在您的座下没有一个人比我更用功，可是为什么我却始终无法开悟呢？”
禅师听后，转身拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，到时候你就会开悟了！”
学僧马上按照禅师的指点照办，可是过了不久，他再一次找到禅师：“大师，葫芦口太小了，我没法将盐块全部装进去，即便是装进去的也不化。我将筷子伸进去，却又搅不动，所以我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，摇了几下，盐块很快就溶化了。禅师语重心长地说：“一天到晚用功，不给自己留一点空闲，就如同装满水的葫芦，摇不动也搅不得，怎么能化盐，又如何开悟？”
学僧不服气地说：“大师，弟子不明白，既然用功不开太松了又弹不出声音来，平常心才是悟道之本。”学僧终于顿悟。能说不能做到，或者做事情的时候不知思考，都是愚钝，只有静下心来思考，沉下心来做事，才是最大的生活智慧。
感恩生活的安排
某一段时间你走得很顺利，不要忘了对这种顺利表示感激，这种顺利是生活的垂爱，当怀感恩心。
虚云大师曾说：“顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。”生活的顺境是一种良好的境遇。顺境逆境都是人成长过程中必然面对的境遇，但比较而言，逆境中的人被强迫、被压制，身心都倍受煎熬。而顺境中人的成长变得轻松，这更有利于人心智的成长，当然也包括认知能力的提升，性情的陶冶，品格的养成。
顺境为人们的进步提供平顺的好氛围，更有利于人的全面发展。在顺境中我们可以感受到家庭的温暖，社会的关爱，友情的珍贵，从而得以培养和拥有宽容开放、健康沉稳的心态。顺境对人们培养沉稳的品格都是潜移默化的，而不是压制强迫的。顺境是上天赐予人类某一段生命历程的礼物，更应阶段的成长需求，顺境中家庭的关爱让那些幼小的生命和心灵具有了自信心和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年时期，顺境中良好的教育，可以使他们学业有成，谋生有道，因为他们不缺乏教育，拥有这个时期成长所需要的依托。生活的方向、学习的目标也更加明确，不会迷失自我而误入迷途。当到了成年乃至老年的时候，顺境使人在大家以及自我的肯定中，获得终生发展和成长的动力，经历过逆境的冲击，在顺境中就不再那么容易沉湎于安逸的生活。会对生活有积极而平和的心态。再者，顺境更有利于人确定自己的社会地位和社会角色，因为每个人的成长，都是要以他独立担当恰当的社会角色为标志。而顺境中持续有利的发展环境，健全的制度以及和谐的日常生活，为人的社会角色的成熟奠定了良好的基础。