第11章 百家争鸣 群雄并立——大气磅礴的春秋战国(4)

老子姓李名耳，字聃，是春秋后期著名的大哲学家。据《史记》记载，他出生在楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑一带）的一个李姓人家。刚一降生，人们就发现他的相貌不同于常人：前额宽阔，耳垂特别大。于是，父亲干脆给他取名叫李耳，又用一个表示大耳垂的“聃”作他的字，希望他真的福旺寿长。

老子从小聪明好学，广泛阅读了各种书籍。为了开阔自己的眼界，在二十多岁的时候，老子孤身一人来到了全国的政治文化中心——东周都城洛阳。很快，凭自己的才干，他当上了国家图书馆的官员。

在这个当时最好的读书环境里，老子如饥似渴地拼命读书，逐渐成为全国知名的大学问家。许多人不远千里前来向他请教问题，孔子也曾专门向他请教有关礼制的问题。

当时东周正一天天衰落下去，还爆发了长达五年之久的内战。老子觉得洛阳没法呆了，他决定去民风淳朴、战乱极少的秦国安度晚年。

老子骑着青牛，没几天就到了函谷关，一过函谷关就是秦国境内了。这时，守关的官员尹喜迎出来恭恭敬敬地向老子施礼说：“老先生途经这里，未曾远迎，希望您别见怪。素闻先生学问广博、见识精深，既然路过这里，就请小住几日，将您的真知灼识写成一部书，一来可让我拜读，二来可让天下老百姓受到您的教诲，请您不要推辞！”

老子被尹喜的真挚所感动，便住下来，把自己关于道德、无为而治、以柔胜强以及对宇宙、人生、社会等方面的见解全部融于一书之中，写成一部五千余字的《道德经》。这部书最核心的内容就是“道”。老子认为“道”是宇宙的本源，世界上万事万物的形成和发展都由“道”转化和生成。老子的这一思想成为中国古代思想的源头之一，一直到现在还深深地影响着国人。

孔子为什么自称“丧家犬”？

《史记·孔子世家》记载有这样一个故事：孔子周游列国到了郑国，跟弟子走散了，就一个人站在东门外等候。有个郑国人告诉子贡说：“东门有一个人，前额长得像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲惫像只无家可归的狗。”子贡把原话告诉给孔子，孔子很坦然地笑着说：“把我说成这副模样也没什么。不过说我像条无家可归的狗，倒是说得对呀！说得对呀！”后来，唐宋一些著名的文人如杜甫、苏轼、黄庭坚都曾以“丧家之狗”自嘲。

豫让为何两次行刺赵襄子？

豫让是春秋时期晋国人，在智伯瑶手下做事，智伯瑶非常看重他。赵襄子联合韩、魏消灭了智伯瑶后，豫让下定决心要为智伯瑶报仇。

于是，豫让改变姓名，混进宫廷，企图找机会刺杀赵襄子。由于赵襄子警觉，豫让被发现了，赵襄子把他抓了起来。经审问，赵襄子认为豫让肯为故主报仇，是个义士，便将他释放了。

豫让并不死心，为了改变相貌和声音，他在全身涂抹上油漆，又吞下烧红的木炭，改变了自己的声音，乔装成乞丐，等待机会报仇。

一天，豫让打听到赵襄子出行会经过赤桥，就事先埋伏在桥下，准备刺杀他。赵襄子路过赤桥时，胯下的马突然惊跳起来，埋伏在桥下的豫让被卫士抓了起来。虽然豫让改变了容貌和声音，但赵襄子还是认出了他。

赵襄子说：“我上次放了你，这次不能再放你了。”豫让突然放声大哭，赵襄子以为他怕死，可豫让却说：“我不是怕死，只是想到我死以后，再也没有人能替智伯瑶报仇了。”赵襄子听了非常感动，就解下佩剑说：“我不想动手杀你，你自尽吧。”豫让接过剑，请求说：“我两次行刺都没有成功，对不起我的主人。如果您能脱下外衣让我砍几剑，借以寄托我为主人报仇的真心，那我死也瞑目了。”

赵襄子非常赞赏豫让的气节，当即脱下锦袍递给豫让。豫让把锦袍挂在柱子上，猛砍三剑，叫道：“智伯瑶，我到九泉之下来见你了！”说完，豫让便挥剑自杀了。

西门豹是怎样治理邺城的？

西门豹是战国时魏国著名的政治家，他聪明能干，深得魏文侯的信任。魏国的邺城（在今河北）是个军事要镇，魏文侯任命西门豹为邺城的最高行政长官——县令。

西门豹到邺城上任，见田地荒芜、人烟稀少，就把当地父老请来，询问原因，父老们告诉他：每年夏天，漳河都要发大水。巫婆说是主管漳河的水神河伯每年要娶一位漂亮姑娘，他就保佑人们风调雨顺，不然就兴风作浪。所以每到巫婆挑女人时，穷人们都带着家人远走他乡。

西门豹明白了，他想了个办法。到给河伯送媳妇那天，西门豹也来了，他对巫婆说：“这个女孩不漂亮，你去跟河伯说，过两天再给他送一个漂亮的来。”就命令士兵把巫婆扔到河里去了。过了一会儿，又让士兵把巫婆的大弟子和另外两个弟子扔到河里去了。接着把几个乡绅也扔到河里去了。剩下的官吏赶紧磕头求饶，表示再也不敢搞迷信害人了。周围的人起初感到很吃惊，后来看到一个个作恶多端的人都淹死了，心里别提多痛快了，他们非常佩服西门豹。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。

战国七雄具体是哪七个国家？

春秋末期，中原大国晋国也日渐衰落。晋的权力由栾、解、赵、魏、韩、智六家大夫把持，后来只剩韩、赵、魏、智四家，四家中智伯瑶势力最大，野心也最大。智伯瑶打算下一步侵占韩、赵、魏三家的土地，于是把赵襄子、魏桓子、韩康子三人请到家中，设宴款待。席间，智伯瑶对三人说：“为了重振晋国雄风，我主张每家献出一百里土地和相应的户口交国君掌管。”韩康子害怕智伯瑶的势力，首先表示赞同；魏桓子心里不愿意，但也不得不表态，也把百里土地和九千家户口交给智家。智伯瑶见赵襄子一言不发，便用言语威胁他。赵襄子性格耿直，看智伯瑶贪婪的样子，非常气愤，便说：“土地是祖宗遗产，要送给别人，我实在不敢作主。”智伯瑶听罢立刻翻脸，智、赵席上争吵不休，赵襄子一甩袖子走了。智立刻决定讨伐，并亲自带兵马为中军，让韩为右军、魏为左军，三军直奔赵城。赵襄子寡不敌众，边战边退，退到晋阳（今山西太原）闭关固守。整整打了两年的仗，智军就是攻不下赵城，智伯瑶就筑坝放水冲淹晋阳城。

大水淹进晋阳城以后，赵襄子焦虑不安，愁眉不展，就与谋士张孟谈探讨对策。张孟谈分析说：“我看韩、魏把土地割让给智家并不是心甘情愿的，我们何不派人游说，把韩、魏争取过来，请他们帮我们一起对付霸道的智伯瑶。”赵襄子就派张孟谈连夜出城，直奔韩、魏两营。韩、魏二大夫正担忧自己的前途，经张一说，都赞同合力对付智伯瑶。

于是，韩、赵、魏三家全歼了智家军，并乘势瓜分了晋国土地。公元前403年，三家派使者去见周天子，要求晋封他们为诸侯。周天子见木已成舟，就顺水推舟，正式晋封韩康子、赵襄子、魏桓子三人为诸侯。从此以后，韩、赵、魏与秦、楚、燕、齐四国并称为“战国七雄”。

李悝是怎样进行改革的？

公元前406年，魏文侯任用李悝进行改革，在经济上实行“尽地力之教”和“平籴法”，在政治上采取了一套对新兴地主阶级利益有利的政策和措施。

“尽地力之教”鼓励自由开辟耕地，勤劳耕作，发展小农经济，增加生产。“平籴法”是把好年收成分为上中下三等，坏年收成也分成上中下三等，好年成由官府按等级出钱籴进一定数量的余粮，此即后世专制王朝的“均输”、“常平仓”等法的先河。

李悝在政治上推行的改革措施是实行“食有劳而禄有功”和“夺淫民之禄以来四方之士”的政策。军事上，创立了常备“武卒”制度，使国家保持强大的军事力量。李悝在全面改革的同时，不断广泛收集春秋末期以来各国的法律条文。在这个基础上，李悝编著了我国历史上第一部系统的法典《法经》，用法律形式把地主阶级的利益确定了下来。从李悝改革开始，战国时代各国政治、法律、军事、经济、文化的革新逐渐进入更深入、更广泛的层面。

吴起为什么亲手杀妻？

卫国人吴起，战国初期著名的政治改革家、军事家、军事理论家，后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起原是一个市井无无赖，横行乡里。为此，常被母亲责骂。一次，母亲骂吴起时，他猛咬自己的手臂，鲜血直流，还发誓说：如果这辈子当不上大官，就决不再来见母亲。母亲哭着留他，吴起却头也不回地出了卫城大门。

吴起来到了鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，非常刻苦。曾经在齐国担任大夫的田居非常赏识好学不倦的吴起，把自己的的女儿嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参问他：“你已经出来这么久了，为何一直不去看望母亲？”吴起说：“我与母亲有誓约，不取高官厚禄，这辈子不入卫城。”曾参心里对这个弟子产生了厌恶。时隔不久，卫国有人捎信说吴起的母亲去世了。吴起闻听后，只是仰天大嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。见此情景，曾参大怒，冲吴起嚷道：“你母亲死了不回去奔丧，可见你是个忘本之人。你这家伙连母亲都可忘记，一定不会有好结果！”说完，他命令众弟子把他赶出了门，从此不容相见。

吴起被中断学业，从此放弃儒学，开始学习兵法。三年后学有所成，他首先到鲁国去求仕。鲁相国公仪休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公，穆公任命他为大夫。不久，齐国派兵攻打鲁国。鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐吴起为将军，穆公虽然口头上答应了，可他知道吴起的妻子是齐国的田氏之女，心里始终充满了疑虑。

吴起听说鲁穆公不肯用他为将的原因后，当即回家割下妻子的头，然后提着去见穆公，厚颜无耻地说：“臣有报国志向，而您却因我的妻子是齐国人而怀疑我。今天我把她的脑袋割下来献给您，来表明我是为了鲁国而不是为了齐国。”穆公脸色发青，对吴起杀妻求将的做法很不以为然，但为了避免吴起反过去帮助齐国，不得不违心地任命吴起为大将。

乐羊为何婉谢魏文侯的封赏？

乐羊，中山国人，战国魏文侯时期的大将，是乐毅先祖。乐羊初为魏相国翟璜门客，中山国君姬窟发兵犯魏，翟璜举荐了乐羊。可是乐羊之子乐舒是中山王的将领，而且曾杀死了翟璜之子翟靖。但是翟璜深知乐羊为人，不计恩怨，力保乐羊为帅。乐羊出兵后，为了不打扰百姓的生活，他们从小路去进攻中山国。乐羊率领的军队作战英勇无比、军纪严明，乐羊下令：途中如有骚扰百姓者，斩！所以，乐羊的军队得到了中山国百姓的拥护。魏国军队一路势如破竹，很快打到了中山国都城，中山国毫无准备。

中山国国君听说是乐羊率军而来，便让乐舒劝其父退兵。乐羊没有答应，还劝儿子投降。乐舒说：“父亲先别攻城，我和国君商议一下，看他是否愿意献城投降。你先给我一个月的时间。”

一个月一晃就过去了，仍不见中山国投降。乐羊准备攻城，这时乐舒又在城头出现，请求再给一个月的时间，乐羊又答应了。又过了一个月，中山国还不投降。魏国大臣议论纷纷，说乐羊不忍心攻城，怕害死儿子乐舒，而随军出征的将士也众说纷纭。

这时，乐舒第三次出现在城头上，请求再宽限一个月，乐羊又答应了。将士们忍无可忍，对乐羊的不满之言便传到了乐羊的耳中。乐羊没有生气，对大家语重心长地解释了不攻城是因为怕失去民心。众将士一听乐羊的话，才知错怪了主帅。

三个月最后的期限到了，乐舒被绑在城头，中山国国君对乐羊说：“你若想活着见你儿子，就退兵！”乐舒哭得伤心欲绝，他一是恨没听父亲的话；二是想让父亲看见他如此伤心，顾及父子情义，而放弃攻城。乐羊大喊一声：“攻城！”全体将士纷纷英勇杀敌。一番拼杀之后，城门已被攻破。中山国国君一看大势已去，一刀杀了乐舒，自己也上吊而亡。乐羊率大军攻入城中，中山国军队统统投降。乐羊下令：一定要善待俘虏，对待百姓不许骚扰。乐羊找到儿子尸首后，放声痛哭。

回国后，魏文侯知道乐羊为国弃子，决定给乐羊盖一座将军府。乐羊婉言谢绝了魏文侯，对魏文侯说：“主公，你不让我立军令状，说明您信任我。我三个月不攻城，您不但没有责怪我之意，反而派人去慰问我，说明您仍然信任我，这是对我最大的奖赏！”

墨子守城的妙招是什么？

楚国的大夫公输般替国君楚惠王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看上去高得能够触到云彩，所以叫云梯，楚惠王准备用它进攻宋国。

公输般是鲁国人，后来人们称他鲁班。公输般使用斧子非常灵巧，技艺高超，无人能比，谁要想跟公输般比一比使用斧子的本领，人们就会说他不自量力，成语“班门弄斧”说的就是这个意思。

楚国想进攻宋国的事引起了许多人的反对，其中有一个叫墨子的人。墨子，名翟，是墨家学派的创始人，他听到楚国要利用云梯去攻打宋国，就赶快跑到楚国去阻止楚惠王发兵。

墨子到了楚国的都城郢都后，先去劝说公输般不要帮助楚惠王攻打宋国，并要求公输般带他去见楚惠王。墨子很诚恳地劝说楚惠王，楚惠王听他说得有道理，但就是没有动摇攻打宋国的决心，在一旁的公输般认为用云梯攻城必能获胜。

墨子直截了当地说：“你进攻不会占到什么便宜，你能攻，我能守。”他从身上解下系着的皮带，围在地下当做城墙，又拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。

公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。公输般采用了九套攻法，把攻城的方法都演示出来，却被墨子守城的高招一一破解。

楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好放弃了进攻宋国的打算。就这样，墨子运用智慧阻止了一场一触即发的战争。

商鞅变法为何会毁于一旦？

春秋时期秦国的孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军工、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。