第15章 责任是最基本的要求(2)

在信仰的领域，科学也取得了胜利。牛顿能够在大自然中寻求到运动定律的秘密，他绝不是靠着否定的帮助。开普勒、道尔顿和法拉第是在信仰的指导下辛勤工作。普理查德教授说道：“老赫歇耳不是出于怀疑，而是凭借信仰，他才在一个令人讨厌的生活圈子中接受他姐姐的照顾，这生活直到他制造了反射望远镜，并且相信能在适当时候借此了解天空的构造后才结束。他的天才儿子，抱着同样的自信，把自己流放到了遥远的南方，他在那待了很久，直到完成父亲最初的工作，在那以后，他才回到了家乡。他还用了数十年的时间写书，最终完成了《天文学纲要》，从而在科学历史上铭刻了父子两人的名字。”

我们会在否定的引导下走进沮丧和绝望的深渊。对上帝的信仰、对一切信仰都会被我们所怀疑，最终除了自己和我们的享乐以外，没有值得相信的存在了。除了自己以外，一切在我们看来都是自私、黑暗和让人迷惑的，人格已经被丢弃，灵魂也失去的方向，遵守上帝的律法，意志之路上的行为才能估算出我们生命的价值，必须在这条道路上寻到自由才能获得真正的生活。

在以前，一个人躺在病床上，他问自己道：“在一生中，我做过哪些好事？谁的心因我而变得愉悦呢？谁的悲痛让我给予了抚慰？我祝福了谁的家庭？我做过哪些慈善的行为？我的生活，给这世界造成了哪些改善？”这些问题用语言来回答是空洞的。当这人从病床上恢复起来后，他变得更加聪明，更加善良了。从那以后，他就把自己，还有自己的财富都献给了慈善事业。他也因此获得了许多行善的机会。他在上帝的律法里找到了他需要的东西——意志和坚毅。永恒的爱是宗教的规定。希望和信仰与爱相比，后者更显伟大。拥有爱就等于履行了我们的所有义务，这一点，也是上帝对我们的唯一要求。

▲勇敢人的因职责而有力

勇敢者不能缺少职责观，这是支持他的强大力量。在它的帮助下，勇敢者更加坚强和挺立。面对前所未有的暴风雨，庞培果断决定带领大家乘船直向罗马而去。有位朋友劝他不要去，这样大的风暴太过危险，是会让人没命的。可庞贝面对朋友的规劝与暴风雨，他说道：“我不能只担心自己的性命，我必须即刻启程。”哪怕面对艰难险阻，只要庞贝认为那件事是对的，他就会毫不畏惧。他说道：“狂风暴雨和生命的安危又怎能阻止意志和勇气？”

“坚守职责”是威灵顿的座右铭。对于自己的职责，他极度负责地履行着。为了坚守自己的事业，威灵顿公爵不仅失去了名誉，也为此遭受了各种磨难。在伦敦的大街上，他曾被一群人围攻，暴民们把他家的窗户砸碎了，那时他夫人才刚死不久，尸体还放在屋里了。他在以前，这样说过：“人在一生中追求的就是履行职责，这也是我们唯一的精神寄托。”这样心甘情愿地遵守职责的人，除了他，就再难以找到了。要想让别人遵守职责，首先必须确保自己能够坚持履行职责。艾希·迪安明智地说过：“要是我自己能够遵守职责，那些旁观者们，也会自愿地去履行职责。”

有一位军官因为自己的军衔过低而觉得不光彩，他认为，自己的功绩要比军衔要高。这件事被公爵知道了，他说道：“我在军队的日子里，有过降级的时候，由旅长被降为团长，更低的还做过小分队的指挥官，可是我认为任何的任命都是光荣的。”

在葡萄牙，威灵顿指挥盟军进行着战斗，他认为在战时，本国人的生活行为是不合时宜的，这在他眼中就是没有履行职责的表现。威灵顿说：“我们满怀热情。到处都是万岁的欢呼声。庆祝宴会哪都能看到，处处洋溢着欢庆的气氛。可是这时我们最需要的是每个人对职责的严格遵守，每个国家的人都该服从法律的权威。”

威灵顿性格中的重要之处，就是对责任地永不放弃。在他心中，职责是最高的存在，对于公共事务，他表现得更加关心。他的部下也受到了他的影响，士兵也与他一样关心公务，并且忠于自己的义务。在滑铁卢战役中，有一次，威灵顿骑着马，来到步兵训练场，他对一位士兵说道：“年轻人，站好！你认为，英国人会怎样看我们？”士兵马上答道：“没有什么害怕的，长官，对于我们神圣的职责，我是了解的。”

对于恪尽职守的思想，纳尔逊把其看得比一切都重要，他在为祖国服役的时间里，一直坚持着这种思想。他有一句名言说道：“对于英国来说，它希望每个公民都能恪尽职守。”这句名言是他在特拉法尔加海行动时对全体官兵说的。他的诺言用自己的行动实现了。在临死前，他说道：“我已经尽我所能，感谢上帝吧。”

科灵伍德有着质朴的心，而且是个勇敢的人，他是纳尔逊的朋友。在海战中，他所乘的战舰被击中，他在船即将沉没时对舰长说道：“在英国，我们的妻儿也在这一时刻走向教堂。”科灵伍德是个热情的人，他满怀献身精神。对那些刚入海的新手海员，他总会这样说道：“对于自己的职责，要付出你所有的精力去完成。”他用这话对大家进行鼓励。

对一位见习船员，他说过一些高尚并且有理的见解。他说道：“你所能依靠的只有你自己。自己的努力才能让人进步，才能让你获得内心的安宁。对待自己的工作，我们要怀着精益求精和细心的态度。对任何人都要表现出合理的行为。要牢记‘谦虚使人受益，骄傲让人受害。’对业务和职责尽心尽力，对他人，表现友善，平等待人，这样不仅大家会尊重你，领导也会对你表示重视。”

恪尽职守是大不列颠民族的显著特点。在特拉法尔加海角时，纳尔逊对于马上就要打响的战役提出了口号，他说的不是为了荣誉、胜利或是正义、祖国这些口号，他是以职责为口号鼓励大家。其他民族里是没见过使用这口号来整理军队的。

在非洲海岸，“伯克哈德”号触礁了，船在慢慢下沉，船员们把妇女儿童送上了救生船，在这之后，船员们向天空开枪用以致意，接着，随着巨轮一起沉入了海底。在希莱顿市，一个叫罗伯逊的人说道：“英国人最尊贵的品德包括仁慈、职责和牺牲。她心中满是正义和道义，怀着永不退缩的信心。她没有任何修饰，外表并无优雅之处。对于歌曲的美妙程度，她也难以区分。可是上天给了她宝贵的财富。她懂得教育孩子，她指导孩子与风浪斗争，她教孩子在面对鲨鱼袭击时该如何做，她的儿子从那学到了生存的本领，可是，她并没有因此而表现出得意的神情。在她看来，这是她的责任。对演员，她不会表示出崇敬之情，在他眼里，那些真正的英雄是与演员不同的。”

▲尽职尽责的华盛顿

一代伟人华盛顿，他动力的源泉就是尽职尽责的精神。他坚定的性格和不屈的品格就是由庄严的使命感铸就的。华盛顿在明确自己的责任后，义无反顾地投身到了上天赋予的使命之中，最后完成了这个崇高的任务。他认为自己的付出是应该的，是为了正义的事业，他不是为了荣誉和奖励，他是自愿地奋斗到最后。

谦逊是华盛顿具有的美德。他再三推辞了人们推举他当的爱国军队最高统帅的职务，最终在难以拒绝之时才同意担任。整个国家与民族的前途命运都要由他掌控，对于这重要的职务，华盛顿没有表现出一点骄傲。他懂得不能辜负人民的信赖，这份职责是重要的。华盛顿说：“我会把它牢记在心。我不会让名誉受到任何不幸事情的影响。在今天，我向大家郑重地宣布，我认为，我的能力还不能很好适应这个统帅的职务，我还有点不够资格。”

华盛顿在给妻子的信中说到了他被任命为陆军统帅的事情。他说道：“对于这副重担，我实在不想接受，其中有我想留在家中的原因，可是，最重要的一点是，我觉得我的能力不足以应付这个重大的责任。我情愿和你们待在一起享受生活。可是命运对我进行了安排，我也被使命所召唤，为了正义的事业，我甘愿献身。我要是拒绝接受这份任命，就会让朋友失望和痛苦，也会失去了自己的荣誉。但是我接受后，我就不能守候在你的身边了，对于这点，让我难过并且不安，我在你心中的地位，它会因此而下降吗？”

华盛顿先是成为了陆军总司令，接着，他又当选了美国的总统，他的毕生精力都用在了正义的事业里。他无论担任何种职务都会严格履行职责，为之辛苦也不会抱怨。他也因为事业而受到危险的威胁。在一次会议上，当谈到是否批准杰伊先生和英国的条约时，对此，大家进行了激烈的争执，在大多数人看来，华盛顿不该签这个条约。可是华盛顿没有听从大多数人的意见，他为了个人的道义，还有国家的荣誉，选择签署了这个条约。所以他为此成为了人们怒火的倾诉对象，他甚至遭到人们丢来的石块袭击。可是华盛顿还是坚守了自己的职责，签订了这个条约。即便受到多方阻力，这个条约终究被顺利地执行了。面对那些抗议者，华盛顿说道：“我不顾大家的反对，固执地签署了这个条约，这是出于对祖国的忠诚，也是我内心的道德规章的指示。”

要是你遭到了苦恼与失望的困扰，由此变得心情糟糕，从而让自己难以与同事相处，并且做不好本职工作，那么一定是你在工作上不求进步的表现，马虎和骄傲的态度造成的。一定要小心地避免这种情况的出现。要是出现这种不幸的情况，只会让轻者痛仇者快，对你来说，这是没有任何好处的。你如果不断地朝着更高的目标而去，即便不能如愿，也会让精神变得更加强大，变得不可被战胜。具有一个合乎实际需求的最高标准是必须的，要淡定地面对一切，不要把目标停留在职位的升迁上。那些有头脑的上司会优先重用和提拔你的。

▲责任心的宝贵

我们民族该以尽职尽责为自豪，它才是我们民族宝贵的精神财宝。民族具有了这种精神才能走向昌盛，未来也才能有希望，可是要是这种精神被贪婪之心或虚荣之心所取代，或是被丢失了，那等待民族的就只有灾难和毁灭。

对于最近走向崩溃的法兰西民族，一些有识之士都有着一致的意见。那是由于这个民族把责任感抛弃了，人们内心已经找不到忠诚的存在了。法国驻柏林的武官多菲尔上校，他在大战之前就表达出了自己的担忧。在战争前一年，也就是在1869年8月，他给皇帝写了封信，在信中，上校说道：“德国人有着严格的秩序性，他们都是受过严格教育的人。他们勤劳勇敢，对工作充满责任感，勇于为自己的民族振兴而付出自己的一切。他们以尽职尽责为天职。他们对敬业精神的崇拜，在其他民族身上是极为少见的。法兰西民族现在却让人沮丧，他们被浮华所俘虏。我们的人民不顾道德与正义，对一切都不在乎，对祖国缺少热情，对家庭生活也不注重，对待勤劳与奋斗的美德也不敬重，更谈不上拥有敬业精神了，他们也没了对宗教的信仰。对于一切，他们都致以浅薄、轻浮地嘲弄。灾难会降临到法国人的头上，那是由于他们对真理的蔑视，对职责的无视。”

在斯多菲尔上校著名的报告里，有这样一段话语：“对于普鲁士的充沛精力和活力十足的朝气，他们对爱国主义的推崇，他们对自我的克制，不会被酒色所迷惑，他们身体强健，拥有坚定地信仰，他们崇尚高贵、勇敢和勤劳的美德，这些是每个在柏林住过的人都了解的。与普鲁士人相比，法兰西人与之截然相反：法兰西人不喜欢创业，他们目空一切，对于体力劳动，表示出不屑的态度。在法兰西人眼中，道德、正义、家庭、爱国主义和宗教都是毫无价值的东西。剧院里充满了淫秽和下流的思想，人们在那里变得堕落。这个愚昧，并且衰弱的民族正经受着这毒药的侵蚀。这个民族很难变得明智和道德，这些民族重要的品质他们无法具备，那是由于这个民族没有自我恢复和重新振作的智慧和力量。”

“那些高尚的思想、真诚的品格和勇敢的精神都被这个民族所抛弃，现在踪影全无。这样继续下去，法兰西最终留下的，将只会是一些精神垃圾。可是法国人并没意识到，在她堕落的时候，许多有着进取心的民族追上了她的步伐，现在已经把她远远的甩在身后了，这是多么可悲的啊！就像在水中逆流而上，要是不前进就会被冲到后面。法国现在无疑已经在历史车轮的后面了。”

“对于我的这些担心，我很明白法国人不会接受。这些深刻的见解并不能让他们清醒。我衷心希望那些有远见和心地正直的法国人能去普鲁士看看。他们能够在那看到一个勤劳而聪明的民族，对于这点，我深信不疑。他们会发现这里没有奢华的酒宴，也没有浮华的歌舞演出，它只有牢固的道德，这道德是会让人心魄震动的。这个民族不知疲倦、对秩序表示尊重、注重节约。他们有着崇高的职责感，他们也坚守自己的义务。对于个人的尊严，他们看得非常重要。他们身上具体地体现出了爱国主义，每个人的生活都与之有关。优秀的品德在他们身上得到了有机地结合。他们对权威和法给予尊重。当然法国也有过为职责牺牲的人，不过这离现在很遥远，是很久以前的事了。为了自己职责而尊重权威和法律的人有拜亚尔、杜尔斯克兰、科里尼、迪凯纳、杜蕾纳、柯尔贝尔和苏利等人。”

“在这里，法兰西人能够了解到真正的健康、公平和秩序。这个社会的上层人都具有高深的知识素养、文明的社会道德和永不放弃地敬业精神。对于自己的身份和荣誉，他们一刻也不会让它么受损。在这里，法兰西人能看到出色的政府机构，所有的事情都是在井然有序地进行着。这里的人不会被感官的快乐所迷惑，社会上一切都是协调而稳定，简直让人觉得不可思议，它就如同一栋不会被风雨所损害的大楼。”

“看看我们身处的法国是个什么样子？这里被混乱、喧哗和吵闹所包裹。人们不再遵守职责，只去追求名利，无视道德的戒律。对于这个世界和知识，没有人表现出兴趣。许多愚昧之徒在法兰西身居要职，他们只会夸夸其谈，没有见解，而且对一切都看不上眼。这些人只会溜须拍马，而且不懂得什么叫做坚持。民族也会因此而走向毁灭。”

“自私与自傲是法兰西人具有的特点，在他们眼中没有激励的概念，他们对于改革与创新是不会接受的。法兰西人的道德不会认可自我克制、忠于职守和公而忘私等美德，要想让他们在社会中加以执行，那简直就是不可能的事。”

▲具有责任感的人们