第7章 不畏苦，靠近甜 (2)
我们可以往心里放的东西太多了。
有的人把爱的人、恨的事通通放到心中，于是感觉自己的心很沉很沉。
那时候，心就会变得小小的。
想一想，我们为什么会有不安的感觉，因为人生不能逃避一些灾难、不幸和离别等，很多事情突如其来，会扰乱人们的心境，那么我们小小的心也会因这些重负而动摇、难过、脆弱。
怎么破解这些负担呢？在星云大师看来，人生往往因为想不开、看不破，所以烦恼重重。一间房子，没有门出去，长久关在里面，怎么会快乐呢？
归根结底还是心没有足够大。正如住在一座古堡里，多时不能出城，你也会感觉到自己的世界太狭小了。我们好名，被名枷捆绑了；我们好利，被利锁缚住了。
人陷在自私的感情里，就会有执著之爱；爱得没有自由，爱得没有出路，爱得束缚，就是因为自己没有豁达的心胸。没有豁达的人生，被圈圈圈住，被框框框住；所谓“坐井观天”，哪里能看到广阔无边的天地呢？
反之，如果我们的心无限大，大到足以包容宇宙的宽度，把心放到大海里，心会像大海一样宽；把心放到高山上，心会像高山一样雄壮。我们还会因一点点小得失而痛苦和郁闷吗？
星云大师说，每个人都希望自己的人生过得开开心心，但总会遇到那么一点点小波澜，唯有用豁达的胸襟面对，才能让生活充满朝气。
曾经听到这样一个故事：一个富人丢了很多金银珠宝，朋友劝他不要难过，他却笑着说，我为什么要难过呢？我很高兴。高兴的是窃贼只窃走了我的财宝，而没有连我的性命一起带走。
这便是把心放在了宇宙间，天地在心中，就不会再为一点点物质的得失而苦恼了。
把心放在宇宙间的人，总是有着健康向上的思想和结实的躯体，他潇洒、坦荡、热情、开朗，他绝不会被生活中琐碎的小事所困扰，他是一条江、一条河，浪涛滚滚，直奔向大海。他自然也拥有了恢弘的气质。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安，因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能不犯错的。豁达的人，听到逆耳忠言会报以感谢，听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。
正因为如此，我们看到的星云大师永远是气定神闲的平和，看透了一切世事，超脱又智慧。
古时候，一位老和尚有个总是感受不到幸福的弟子，这个弟子长年皱着眉头。
当春天来了的时候，他的心情会不好，觉得春天终归是短暂的；当秋天来了的时候，看到万物萧条，他的心情还是不好。
于是，这名弟子常常觉得生活痛苦，心情沉重。
老和尚决定要开导他一番。
有一天，老和尚派这个弟子去集市买一袋盐。
弟子回来后，老和尚吩咐他抓一把盐放入一杯水中，待盐溶解后，老和尚让这个弟子喝上一大口。
弟子喝完后，老和尚问：“味道如何？”
弟子皱着眉头答道：“咸得发苦。”
随后，老和尚又带着弟子来到湖边，他吩咐这个弟子把剩下的盐撒进湖里，然后说：“喝一口湖水。”
弟子弯腰捧起湖水尝了尝，老和尚问道：“什么味道？”
弟子答道：“纯净甜美。”
老和尚又问：“湖水有没有咸味呢？”
弟子答道：“没有。”
老和尚点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
老和尚的那个总是感觉心情沉重的弟子，在老师的教导下明白了一个真理，同样是一包盐，当溶于一杯水的时候，尝一口咸得十分难受。可是当其溶于一湖水的时候，却丝毫感觉不到咸的滋味。
生活也是如此，固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，才能把以前认为特别严重的事情看淡，把过去无法放下的困扰渐渐解脱。
我们此刻的心有多大？
你还在惦念上一次与朋友的不开心吗？
你还在惦记某一个你放不下、心头所恨的人吗？
和自己的朋友打个招呼，告诉他你很在乎他；把不属于自己的人放下，你对他的报复不再是恨，而是把他放到一个不再值得你记忆的心灵角落。
总之，我们的心只要足够大，就没有什么能动摇它。当心量扩展到相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼、忧愁的生命状态，转变为幸福、安定的人生。
此外，还可以尝试着与自然做朋友，遇到利益纠葛的时候，一定要把利益放下，不要让自己的心放在利益之中受折磨。
你只须掩上双耳，闭上双目，心如宇宙，笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。你就会听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了，天大的事也没有你的心大。
每一个人都在追求幸福！但什么是真正的幸福呢？我觉得唯有“内心安适，俯仰无愧”的人才是真正的幸福。因为心如不安，幸福要从何建立呢？
那么要如何，心才会安呢？
欲望不要太高，有利多和别人分享，这样自然安然无烦恼。
只有透过与别人分享，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，你才会知足、感恩，心也才会安。心安的人，自然能控制自己的欲望，毕竟“欲望”可以是推动你向上的一股力量，也可能是主宰你堕落的黑手。
星云大师说：“心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。”
可见，只要心头安慰，一碗菜根的香气也是一种享受。万味均从根底发香，厚培其根，其味必厚。人也是如此，本性若安然、稳定，不妄求，不做非分之想，虽日日清茶淡饭，生活仍然舒适、畅快。
有一个农夫，每天早出晚归耕种着一小片土地，虽然土地的供给很少，但是农夫却春种秋收，生活得很快乐。忙的时候，他大汗淋漓，回家倒头一觉，醒来心情舒畅；不劳作的时候，在田间地头舒适地吹着风。
一个魔鬼发现了农夫的愉悦，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。
于是，农夫兴奋地朝前跑去。过了一会儿，农夫跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，于是就又拼命地往前跑……有人告诉他：你到该往回跑的时候了，不然，你就完了。可是，对别人的提醒和劝告农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地、更多的金钱、更多的享受。
于是，他不停地跑，最终心力衰竭，倒地而亡。
古希腊的《伊索寓言》里也曾告诫我们：“贪婪的欲望往往是祸患的根源。那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人是愚蠢的。”农夫由于贪婪的欲望，生命没有了，土地没有了，一切都没有了，贪婪的欲望使他失去了一切。
相反，如果能够在清贫时享受清贫，在安乐时感恩安乐，有了这种气节，生活就会给出不一样的风景。
中国古代伟大的文学家范仲淹年幼时家里贫穷，他在南都学院读书时，天天煮两升米来做大一锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，配着一些腌菜吃。
留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子要回家乡陪父亲，临走前送给范仲淹一些美味菜肴。
但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”
范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今让我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会再平静安心地吃下这些粥呢？”
正是靠着这份坦然，他学习更加刻苦，夜以继日，有时通宵达旦，终于成为一个很有学问的人。
一位王子来到花园散步，使他万分惊奇的是，花园中的一切花草树木都枯萎了，原来这些花草树木是死于心情不佳。
橡树看到自己没有松树那样高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样在架上，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，也死了；牵牛花因自己不能像紫丁香花那样发出淡淡的清香也病倒了。
其余植物都没精打采垂头丧气，只有一株小小的心安草正在茂盛地生长。
王子问道：“其他植物都枯萎了，为什么只有你依然那样乐观呢？”
心安草说：“因为我知道，您让园丁把我种上，并不是让我像松树那样高大挺拔，也不是让我像桃树那样开出美丽可爱的花朵，不是像紫丁香那样发出淡淡的清香，而是让我安心地做一颗小小的心安草。”
肚子饿坏时，有一碗热腾腾的面放在你眼前，是幸福；累得要命时，有一张软软的床让你躺上去，是幸福；哭得伤心欲绝时，旁边有人温柔地递过来一张纸巾，是幸福……幸福没有绝对的定义，幸福只是心的感觉。
幸福与否，只在于你的心怎么看待。你要是总感觉自己钱没有别人多，地位没有别人高，妻子没有别人的漂亮，丈夫没有别人的体贴，孩子没有别人的聪明，你能感到幸福吗？
人们无节制地攀比和不自量的要求，都将给自己带来超量的心理负荷，提出不必要的烦扰。给自己一个快乐的空间，心安则意得，意得则福在！只要心静、心安，我们自然都能拥有“心安之福”。