第2章 惜言，远离是非
星云大师曾做了这样的总结：语言，有唠叨，有危言，有狡辩，有贫嘴，有妄言……语言犯的毛病何其多，所以不得不慎言。佛教有一部《维摩经》，讲到文殊言毕，请维摩居士也谈谈，维摩一句话也不说。这就叫“一默一声雷，他的不言，却道尽千言万语。”
结合当下的生活，星云大师指点世人：饶舌的人常常会吃亏；慎言的人，比较不容易受到伤害。
想一想，我们每个人每天都要和形形色色的人打交道，自然免不了语言表达。如果说话随心所欲，不审慎，就会“祸从口出”。生于尘世，谁都无法保证自己会遇到什么样的人，从这个角度来说，没有完美的语言，只有最恰当的表达方式。
也许你的话语没有丝毫的恶意，而在心胸狭窄的小人听来你的话就是妒忌不满，也许你的话是在真心实意地发表见解，但在某些利欲熏心者听来就是“唱反调儿”……语言的误解引来的是莫名的仇恨和纠纷，随之而来的可能是无端的打击报复和猜忌怀疑。
一个真正会说话的人，也必然会沉默。沉默有时候是面对危险时的智慧。
给大家讲一讲企鹅的故事。
企鹅在大海里觅食后，返回陆地时，需要以一个冰窟为出口往外跳跃。它们在起跳前一般先要猛扎入大海三米多深，然后借助海水的浮力从冰窟里一跃而起，爬上冰面。
在企鹅的团队里，领头的企鹅担负着十分艰巨的任务。因为它要带领团队躲避潜伏的海豹的袭击。海豹是企鹅的天敌之一。它们发现企鹅常出入的冰窟后，就会趴在冰窟旁边，伺机捕食企鹅。领头的企鹅必须如一枚炮弹从冰窟里“射”出来，由于速度很快，它越过海豹晃动的脑袋，在落到冰面的一刹那迅速站起来逃开。
此刻，这只企鹅不会发出一声惊叫，以沉默掩盖自己的恐惧。紧接着，跟在后面的企鹅相继从冰窟里跳出来，有的从海豹身边溜过，有的从海豹头顶越过……
让我们想一想，领头的企鹅跃出冰窟，为什么不发出信号，提醒后面的企鹅改变行动计划，以躲开海豹的袭击呢？它为什么要保持沉默呢？这是因为，假如它发出遇到天敌的信号，就会导致冰窟里的企鹅们由于惊慌而乱作一团，影响“登陆”计划的顺利完成。
倘若企鹅们一直被困在危机四伏的大海里，将会面临更大的危险和损失：要么它们会因体力不支，淹死在大海里；要么会遭到几条鲨鱼的围追堵截。到那时，死去的就不止一只企鹅了。
它的冷静与沉默，就是一种爱。
这是企鹅的智慧和沉默，人们更应该从这个故事中得到收获。当我们面对一些无法面对的事情时，当我们不明白别人的用意时，我们不得不以沉默为智慧，作为对自己的保护，和对自己原则的坚持。
敢于沉默既是一种智慧，也是一种耐得住寂寞的深刻。
曾经看到沈从文先生的一篇文章《沉默》，他用这样的文字让我们看到了沉默的可贵，文中是这样写的：
始终不了解一个作者把“作品”与为“多数”连缀起来，努力使作品庸俗，雷同，无个性，无特性，却又希望它长久存在，以为它因此就能够长久存在，这一个观念如何能够成立。溪面群飞的蜻蜓够多了，倘若有那么一只小生物，倦于骚扰，独自休息在一块岩石上或一片芦叶上，这休息，且是准备看一种更有意义的振翅，这休息不十分坏。我想，沉默两年不是一段长久的时间，若果事情能照我愿意的方向发展，我还必须把这份沉默延长一点。
读到这里的时候，我们应该想一想，是不是这样，很多时候，沉默是我们对世间很多事情最好的回答。既是对自己的负责，也是给自己的休息和新生！
人生种种境遇中，应该少说话，不表达，以静养心。
我们还要和别人争论什么呢？当爱溜走的时候，会因为争论就失而复得吗？
当别人抢走我们的果实的时候，会因为争论就还给我们吗？
当别人已经不相信自己的时候，会因为不停表白就会重新相信我们吗？
当一切的一切，已经改变的时候，语言是最苍白的表述。
那时候，只有心，才是最好的储备万事万物、一切悲欢离合的最佳场所。它无限大，只要你足够豁达，它就能够以沉默的姿态，内敛所有的秘密。
每个人都希望自己成为富有的人，什么是富有？星云大师有这样的指点：外财与内财俱有的人才算得上富有。
他曾说过：我们有心外的财富，也要有心内的财富。一个人纵使心外财富再多，金钱可以买到胭脂、花粉，可是买不到气质；金钱可以买到鱼肉，可是买不到食欲；金钱可以买到床铺，可是买不到睡眠；金钱可以买书，可是买不到智慧；金钱可以买到酒肉朋友，可是买不到患难之交。
外财的可怕在于如果痴迷地追求它，就会发现对它的追求将永无止境——有一个人，他第一次来到大城市，当他行走在城市的大街上，看到林立的高楼大厦时，他想：“什么时候我能在此工作就好了。”
这个人经过自己的努力，找到了一份工作，他突然想：“如果在这城市中有一间自己的办公室，坐在里面，多舒服呀。”
后来，他有了自己的办公室时，又想，什么时候在这座城市有所自己的房子，安个家就好了。
终于有一天，他搬进新家时，爱人说，这下好了，以后再不想别的了，我们安安稳稳生活就行了。他说，这不行，咱还要想有更大的房子，有自己的轿车。况且，咱们还应该再多准备几套房子，将来有孩子了，孩子长大也会有房子了。
后来，这个人的一生就在追求物质的脚步中匆匆走过去了。
他没有来得及好好欣赏清晨绿叶上的露珠、黄昏落叶的精美、妻子唇边的笑容和爱意、孩子长出的第一颗牙齿；也没有好好回报为了欲望而操劳的身体、没有来得及睡一个安稳觉、没有来得及让自己的身体在大自然的绿色中轻松舒展，欢快奔跑。
这个人可能是我，可能是你。除非从现在开始，我们时时感悟星云大师的指点，带着心灵一起走路，才会有不一样的人生感受。
当然，星云大师的慈悲更在于，他看透人世，所以他并没有完全否认对物质的追求，毕竟，气定神闲地听音乐和饥肠辘辘地听音乐的感受是不同的。但是，当人们衣食无忧之后，幸福不幸福，重要的就只是内心的一种感觉了。
作家蒋子龙曾在一篇文章里说，现代人越来越不会笑了。他在文章中引用了一些统计数据。本来，随着社会经济的发展，财富的增加，现代人的物质生活条件越来越好了，应该越来越幸福才对，怎么反而越来越不幸福了呢？我们看到：大部分人的幸福程度并没有随着物质条件的改善而同比提升。
当代媒体给我们的刺激和诱惑太多了，身边的很多报纸、杂志、电视、网络都在不停地为大众“洗脑”：对奢华消费的极力渲染，对物质的超级享受才是顶级人生品位，就是在这种舆论导向的逼迫下，越来越多的人感受到焦虑而放弃了内心的平静，没有房子时想拥有房子，有了一套房子还想有第二套甚至更多，没有汽车时想拥有一辆，有了一辆普通轿车后还想要一辆豪华跑车……
实际上，没有人承认我们的钱已经够花了，一个人享受的是有限的，而对于自身价值的探索没有止境，可以正视金钱，把愉快地赚钱作为自己能力的一种体现，却万万不可为了炫耀而皱着眉头算计和赚钱。
很多人吃饭讲究豪华排场，那一刻考虑的就不是吃饱肚子和营养的需要，而主要是一种虚荣心的满足，问题是，用物质的消费满足物质生活的需要，比较容易；但要用物质的消费满足人们的精神需要，就会有很多问题了。
当消费的目的已不再是因为需要，而是为了炫耀或证明自己。当一个人长年累月为这些不切实际的物质目标奔波劳碌之时，宝贵的时间却在焦灼中悄悄逝去。即使实现了占有物质财富的目标，也不会找到自己想要的幸福。
这时，星云大师的这番话应该被你记在心上，他给匆忙的现代人这样的提醒：不要为了追求外财，脚步匆忙，以至于轻易丢掉了对自己灵魂的抚慰。
有一个小和尚在树林里采了许多香菇，他把它们摊开晒干了。
当他准备把香菇装进袋子时，老和尚走过来说：“多装几个袋子，分别扎好，不要全放进一个大袋子里。”
小和尚很迷惑，但他还是按老和尚的吩咐装了香菇。
过了一段时间，小和尚拿出一包香菇做饭。放了野味的饭菜更加可口，前来吃斋的人们纷纷称赞。
第一包很快吃完了，小和尚又拿出第二包，但第二包香菇却长了虫，不能再吃了。
小和尚检查了一下封口，奇怪的是封口很结实，于是小和尚赶忙向老和尚报告，老和尚说：“这一包坏了，还有其他几包，你去打开看看，它们是否也生了虫。”
小和尚连忙打开其他几包，一看，笑了：“它们都还是好的。”
老和尚说：“你看，这就是我要你分包装的原因。如果把它们装在一起，现在就都不能吃了。为了防止外面的虫蛀，你用口袋将香菇扎紧了，却不知道香菇内部也是可以生虫的。”
有没有觉得物质的追求让自己有点喘不上气来，有没有觉得自己心力交瘁，对生活有些吃不消了？
实际上，人毕竟不是一条春蚕，一根蜡烛，生命不息，劳作不止。适当的时候，应该扔下手中的网，多和自己的内心对对话，充实心的需要，让内心也慢慢跟上我们的节奏。