社会的起源与结构

本书是詹蒂利在罗马大学讲授“社会与意志的先验理论”这一主题系列讲座的讲稿，最后结集成书。它是詹蒂利“现实唯心主义”哲学成熟时期的完整表达。其中第四章詹蒂利发展了全新的思想，即先验社会或人内心中的社会。詹蒂利以“内在方法”为哲学起点，讨论了人的意志的创造性，以黑格尔辩证法系统演绎了伦理作为法、个体、经验、伦理范畴、国家、经济和宗教诸多主题。所谓“内在方法”（methodofimmanence）是人构造或创造世界的方法，它既是经验又是唯心的方法，个体凭借其行动的独一无二性因而是无限的。之所以是经验的，是因为经验中得不到超越的事物，之所以是唯心的是因为创造或构造乃是人精神的产物。詹蒂利的哲学体系主张，自我创造一切并保护一切，社会并非外在于人，而是人所创造的内在之物。因为詹蒂利与法西斯主义的暧昧关系，这部著作并未引起足够的重视。但是，二战之后，作为意大利政治和精神生活的重要人物以及詹蒂利对黑格尔唯心主义哲学的重新阐发和复兴，詹蒂利的思想走出意大利并在英国和美国学界产生影响力，尤其是英美世界的唯心主义哲学家，其中比较重要的有科林伍德、鲁伊士等。