我的非洲之旅

我们想要什么？金钱、智慧，还是希望？为何我们天生就有讲故事的冲动？艺术是我们的天性吗？我是一个无良的女性主义者吗？女性的境遇得到改善了吗？本世纪经历了一次影响深远的金融危机、一场蔓延全球的流行病、新一波女性运动的发展、愈加频繁的极端气候灾难和区域冲突，接下来还会发生什么？二十一世纪的人类社会见证了太多的巨变，阿特伍德的提问涉猎广泛，从科技、债务、气候危机、环保主义到如何适时地为年轻人提供建议；她也

安迪是一个“天生有罪”的哲学老师。每当踏入监狱的安检门，他脑子里的“刽子手”就会开始蠢蠢欲动。而在充斥着暴力的监狱里讲课，他明显乱了阵脚：控制不了讨论的方向、回答不了学生的问题，还总是不由自主地被勾起记忆深处的回忆……在这场和刽子手的斗争中，他用哲学当钥匙，打开了被监禁的身体的思想世界，更深刻地理解了人性，最终实现了自我救赎。

当我第一次看到我妈年轻时候的照片，我才意识到：她也自由过，怀揣过梦想。她想要成为厨师，但因为怀孕而中断了学业，接着结婚生子，离婚再婚。我记忆中的母亲成天围着锅碗瓢盆打转，我不想让同学老师知道这人是我的母亲。我希望换个妈妈，换个更爱笑，更阳光的妈妈。我逃离了她还有原生家庭，跑到巴黎去读书。沉默在我俩之间滋长，隔阂越来越大。步入中年的她最终和我父亲离婚了，她要重新为自己而活。我回忆起儿时的点点滴滴，她

《里尔克全集》根据岛屿出版社1975年版12卷本《里尔克全集》（RainerMairaRilke.S?mtlicheWerkeinzw?lfB?nden）译出。中文版共11卷。本卷收录的是里尔克在1894年至1902年创作的作品，既有诗人自费刊行过的，也有原初的稿件，在诗人生前都没有正式出版，这其中有被他日后全盘否定的《生活与歌》，有《菊苣》的诗歌汇编，也有备受他本人珍视的《基督/十一

作者克莱尔·奥佩尔（ClaireOppert）是大提琴家，出生在法国的一个医生家庭，1993年毕业于莫斯科柴可夫斯基音乐学院。此外她还获得了巴黎索邦大学的哲学学位，并且在法国图尔大学医学院接受过艺术疗法教育。克莱尔·奥佩尔从1990年代开始为自闭症儿童、失智老人、临终病人等特殊人群演奏，她演奏古典音乐，也演奏爵士、探戈、流行歌曲、世界各地的民族音乐。她经常观察到琴声能够抵达这些往往无法用语言交流

该怎么说明这一切呢？我恨她，我想逃离她，我想我早就等着这一天吧。但是，我也好想她。本书是美国童星詹妮特·麦柯迪的回忆录，讲述的是一段名为母爱实为剥削的母女关系。詹妮特的妈妈从小渴望成为一名演员，却没有实现，于是她将自己的梦想寄托在女儿身上。詹妮特从6岁开始被妈妈带着试镜；11岁在妈妈的引导下开始控制热量；17岁还要接受妈妈的检查……表面上，她是被闪光灯、欢呼声与追求者包围的小明星，暗地里，焦虑、羞

本书是1926年拉铁摩尔从塞北前往西域的游记。他就像一个中国商人那样，说一口流利的中文，组建了一支拥有九头骆驼的商队。他从张家口出发，沿着明清时期形成的商路，经呼和浩特、大青山、百灵庙、阿拉善、额济纳河、黑戈壁等著名坐标，到达新疆古城子。他不仅记述了沿途风光之美和商路之险，更把目光投向那些原本不会在历史中“留下声音”的人：驼夫、商贩、流浪汉、沿途居民……正是这次旅行，成为他走上学术之路的契机。

母亲死后，肯尼科特决心开始学习巴赫最伟大也最复杂的作品《哥德堡变奏曲》，希望从中探寻音乐的意义，乃至生命的意义。母亲一生郁郁寡欢，对待子女尖锐、刻薄甚至歇斯底里。然而在死亡降临之后，回顾她的一生，她是否曾被家人真正了解？练习《哥德堡变奏曲》的过程充满艰辛，它以超高的难度挑战演奏者的自信，同时在情感上让人不得不直面意识最深处、最私密、最孤独的自我。肯尼科特将他应对悲恸与练习乐曲的经历写成了这本《复调

加文·弗朗西斯认为，康复并不是自然而然会发生的事情，而是一场医生、病人、照护者都要亲身参与的行动。我们要理解康复的节奏并主动投入时间、精力，通过有益的方式改变人生。凭借30年从医经验和来自心理学、文学等多领域的见解，加文·弗朗西斯为康复提供了深刻、实用且充满希望的指南。打破治疗是被动的观念，以智慧的方式展示了我们应当如何照顾自己的身体、改善环境，从而走出困境。在医学是科学与良善的结合这一信念的驱使