因果的真相

《藏传净土论》由喇拉曲智仁波切著，索达吉堪布译，是藏传佛教的净土法门，着重宣说了往生极乐世界必不可少的四种因——明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿，再没有比这更殊胜的窍诀了。对一心念佛、发愿往生的人来说，实为不可多得的一部宝典。

这世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中怀有美好，你看到的便是一个美好的世界；心中怀着丑恶之念，你看到的便是一个丑恶的世界。在书中，星云大师告诉我们，只要以开阔的心胸去包容世间的各种人、事、物，自然能看到最美好的一面，领悟到世界上真正美妙、可爱之处。108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法，108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品，每幅摄影作品，星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“

中国传统文化包括儒、释、道三个方面。自从两汉之际佛教从印度传入中土之后，便与中国本土的儒、道相融合，使之成为了中国传统文化不可或缺的重要组成部分。儒、释、道三者，在社会教化功能中，也呈现出了各有侧重的社会分工。儒家侧重以仁义礼智信教化社会成员，使之通晓伦理道德，明确长幼尊卑，便于社会统治和管理。道家侧重提倡修身养性，讲究服食药饵、导引吐纳，以期身体康健，长生不老。佛家则不仅宣传“缘起性空”，以使人

集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。

正定是以正念为前导的禅定，可以进入非常深而有力的层次。2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法门。在佛教中，修行者可以在正定中明心见性，开悟成佛；而在世俗生活中，人们也可以通过这种专注于一心的练习来培养自己坚固的定力，从而培养笑对人生成败得失的平和心态。正定是以正念为前导的禅定，可以非常深而有力的层次。2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下夜睹明星悟道，所使用的便是正定

西藏医心术发源于藏传佛教密宗，是历代众多高僧在汲取密宗各教派思想精华，拓展藏密修持法的基础上形成的一套融理论和实践为一体的佛教心理学。西藏医心术将藏传佛教对于人精神意识、行为的思考拓展到社会生活之中，从生命终极意义的高度对现代社会人们所面对的种种精神、心理问题做出了独特的阐释，并引入佛教的禅修、观想、观呼吸等方法来实现心理问题的自我治疗。与通常认识的西医心理学不同，医心术的目的不是简单的治疗好某