血缘与地缘：以家、房、族、保为单元的宗族社会治理：以粤北福岭村陈氏宗族为个案

本书从宏观层面的生育形势和微观层面的家庭生育决策两个方面回应“为什么中国当下的生育水平偏低；生育政策调整能否提升生育水平；生育率的适度区间是多少；生育数量回升到什么水平才能促进人口的长期均衡发展”等相关命题，并基于研究结论提出完善我国生育政策、构建家庭政策相关建议。

本书从中日两国少子老龄化相关问题出发，在制度层面和实践层面介绍了其应对措施和路径以及效果，探讨了中日两国在少子老龄化领域面临的问题。中日两国虽然社会制度不同，但在人口老龄化特征、人口结构变化、老人福利文化等方面有很多相似之处，日本应对人口老龄化社会方面的法律法规以及精细的制度设计对中国有着重要的借鉴意义，中国应及时地借鉴日本经验，探索出符合本国国情的应对少子老龄化问题的对策。

本书充分利用全国人口普查和抽样调查数据，以及课题组所开展的城乡老年人需求问卷调查数据，借助人口学、统计学方法，对河南省人口老龄化以及老年人口发展的现状、特征、趋势等进行分析和研究。以此为基础，还具体分析了当前河南省城乡老年人口的各方面需要，以及河南省现有养老服务体系建设在理论与实践中存在的不足和问题，并依据人类需要理论提出了基于需要的新型养老服务体系的理想框架和建设路径。

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生

本书是人类学家张经纬的首部人类学主题书评集，分为“那些年我们追过的人类学家”、“走进人类学方法”、“人类学与当代中国”、“性别与社会”和“文化多样性与全球化”五大板块。书评作为一种独特的载体，游走在学术体系的边缘，有人认为它无足轻重。然而，书评和一篇学术论文相比，其读者却百倍于后者。人类学作为一门闻者甚少的学科，书评更是肩负了向公众普及学科知识的重任。相信这本文集会给每一位潜在的人类学家，提供可以

人口是社会发展变化的一个综合性指标，其增减变化受自然条件和社会条件的影响。华侨人口的变迁因涉及国际人口迁移，其制约因素更为错综复杂。本书以荷属东印度公司统治时期行政中心吧城（即巴达维亚，今雅加达）的华侨人口变迁为主要研究对象。全书共分为十四章，前三章分析了1800年之前吧城华侨人口变迁的历史背景。第四至八章为本书的第二部分，分析了1800年之前吧城华侨人口的数量、出生地、空间分布、职业、性别及年龄

中国人口从2022年开始进入负增长阶段，以65岁及以上人口占比超过14%为标志，中国已经进入国际上公认的中度老龄化阶段。人口新常态对经济发展最突出挑战表现为劳动年龄人口众多和持续增长的特征趋于消失，传统人口红利式微。以人口高质量发展支撑中国式现代化，要求通过挖掘传统人口红利潜力和开启人才红利，加快培育新人口红利。作者蔡昉基于对中国人口经济的长期研究，通过分析和判断当下最新人口变化的重要趋势性特征，

本书采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迀徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南

本书系一本医学/健康人类学的论集。年轻学人从宏观走向微观，从结构走向主体，将身体经验与身体实践嵌入生活日常，主体叙事与主体表达得到全方位展示。多元医学和健康议题的观察和阐释，不仅丰富了读者对病患之身体、文化之身体、权力之身体的理解，还彰显出年轻学人敏锐的洞察力、卓越的实践力与时代的道义和担当。本书呼唤一种行动视角，希望自我与他者的交汇并不局限在个体心灵的沟通、学理的碰撞，更应拓展至对社会现实的观照