阅读是最好的独处

书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息；它给人以知识，也给人以艺术的享受。除原来的《书话》外，本书又收录了《读余书杂》《诗海一勺》《译书过眼录》和《书城八记》四个部分。唐弢以丰富、全面的藏书为基础，又比照传统版本、目录之学，为现代文学的文献研究作出开拓性贡献。一九四五年，唐弢开始写作现代文学“书话”，“将每一段书话写成一篇独立的散文”。后多有人以“书话”体裁归为唐弢首创

诗人花盛的首部散文集，内容以描述青藏高原东部边缘大山深处洮河畔的乡村生活、民俗风情、外迁移民和乡村翻天覆地的巨大变化为主，集中体现了作者对生活和故乡的热爱。作者以朴实无华的文风、通俗的语言和“在场”的视角描述对底层人事物的关注和悲悯，也渗透着对人生和命运的独特感悟与体验，具有浓郁的故土情怀和乡愁意识。

本书选取汪曾祺散文中谈生活意趣的篇章，类似林语堂《生活的艺术》。汪曾祺是热爱生活、兴致勃勃的“生活家”，在他笔下，人、风景、美食、草木虫鱼、文化、艺术，都焕发着神采，有着“汪味”感悟。读他的文字，时时令人“顿觉眼前生意满”，他晚年也情不自觉地写道：“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”可谓兴致勃勃地活到生命终点。汪曾祺的文章，是生活的赞美诗、品鉴宝典，艺术地引导人们发现生活

本书以诗歌为经，以时间为纬，串联起大唐文人的友谊与羁绊。这些在文坛上出类拔萃的文人们，在精神上总是与友人有着深深的羁绊。他们有了距离会互相惦念，通过书信，用古诗词来传达双方的情谊，在诗文中总是能体会到对方内心真实的想法，有如高山流水般的共鸣。他们是白居易与元稹、王维与裴迪、李白与杜甫、刘禹锡与柳宗元、李白与孟浩然。打开本书，也就打开了大唐苍穹的星汉灿烂；打开了唐代文人的命运与密辛；打开了一个时代的

对大多数读者而言，伊犁是有着神秘历史和旖旎风光的遥远陌生之域，对于热爱历史和旅行的作者而言，这里充满了诱惑和感召。扬州和伊犁，在华夏大地上遥遥相望的两地，因为“江苏援疆”而勾连在一起。《伊犁日志》以采风活动的时间为主轴，以层层叠加与递进的方式铺展，艺术地再现了在没有通讯网络的新源县那拉提大草原那“太阳升起”的地方，作者切身体验了细君公主当年在草原上原汁原味的游牧生活，多维度解读了特克斯县的古代“赤

新时代的《千里江山图》。这是一位小镇青年穷游天下的励志传奇，也是带领读者游历大江南北的旅途指南。耗时四年，作者从独特的角度出发，感悟历史、探索自然，他用眷恋的目光凝望和平年代里如诗如画的江山，用温柔的笔触描绘了炎黄子孙共同热爱的家乡。

《久悦记》是《甄嬛传》《如懿传》后，流潋紫铅华洗尽的蜕变“新声”。散文篇，文字灵动娟秀，写自己的衣食住行，写日常点滴转瞬间与张爱玲以及张爱玲笔下人物的奇妙联想，妙味横生。小说篇，几个故事简洁明快、犀利透彻，男女之间的热闹荒凉跃然纸上，颇有几分张爱玲味道。她擅长在现实和想象中徜徉往返，为忙碌着疲惫着重复着的日常累积欢悦。我们不过是一介凡人，没有能力去抵抗时间轰隆的无常，所能做的，不过是在长久的岁月里

《金叵罗》是陈奉生最新创作的散文集。全书35篇，分为山、水、人、村四个小辑。作者以燕山、潮白河为经纬，以故乡为坐标，把家乡版图里的田野、山川、物语、人伦、变迁等，用自然、舒展且沉郁的文笔，多视角描述了故乡历史的沧桑、时代的变迁及个人感受。留住了“乡形”，传承了“乡魂”。其语言朴实而亲切，富有诗一样的优美与凝练，充满了浓郁的生活气息，使人感受到心灵的惬意与沉静。

本书以18位外国诗人的代表诗歌为引子，讲述18位诗人在爱情中的奋不顾身。他们是聂鲁达，叶芝，里尔克，普希金，艾吕雅，茨维塔耶娃，艾米丽·迪金森，辛波丝卡，鲍勃·迪伦……世俗刻薄而现实，无趣的人遍地都是。诗人却是振奋的灵魂，燃烧着纯粹的火焰，用一往无前的真诚去闯这个斑驳的世界，满足快活，骄傲笃定。不管世界如何疯狂，永远记得我们纯真的样子。