
会员
儒家视阈中的越南汉文小说研究
更新时间:2019-10-11 16:30:18
最新章节:封底开会员,本书免费读 >
本书将越南汉文小说置于政治伦理、家庭伦理及个体之间人际准则等方面进行考察,从中提取“忠”“孝”“节”“义”“信”等核心范畴,考察其在越南汉文小说文本中的反映,可以看到儒家主要思想观念在古代越南社会得到比较全面而深刻的流播与渗透。不仅如此,越南汉文小说中的作者、引文用典现象也是对越南汉文小说的具体补充,是理解作品主旨内涵、文化意蕴的重要途径。最后通过比较中越两国小说在接受儒家思想中体现的异同,表现出文化接受下的变异和背离,交融中的磨合和吸纳。
上架时间:2019-05-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行
最新章节
最新上架
- 会员
作为方法的网络文学
《作为方法的网络文学》是作者天下尘埃的一部网络文学方面的评论集,内容共包含四章:第一章,小历史:在国家地方之间;第二章,新时代:正在发生的现场;第三章,主体性:我手写我心我口;第四章,网文风:网络场与文学化。文学16.3万字 - 会员
红楼识小录(图文精选本)
所谓“谁解其中味”,《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。著名红学家邓云乡从书中的小物说起,以小识大,汇释难懂之物、费解之事,涵盖经济、交通、民俗、物产等各方面,构筑起一座别致的博物馆,将《红楼梦》的物质世界细展于我们面前。文学8.6万字 - 会员
网络文学发展综述
本书共计11篇网络文学评论作品,内容包含新时代以来网络文学发展观察、2021年网络文学发展状况综述、在精品化和经典化过程中创造新的文化可能性、在无限世界里展现人的丰富性、类型多元化兼容题材多样化,现实题材崛起形成新动能等。文学6.4万字 - 会员
说封神:讲透《封神演义》背后的真相与人心
一部《封神演义》,沉淀着千年的文化基因。读懂“封神”,就读懂了人心。神仙打架,凡人遭殃。殷商末年,一场神话大战因何而起?读懂“封神”,需要哪些文化知识?神仙、英雄与妖魔各有什么来历?是什么力量让一部神魔小说流传千古?神话从不只是神的故事,更关系着人的内心与一个文明的精神内核。北大博士、文化学者卞恒沁,潜心研读考据,用40个问题抽丝剥茧,为你讲透“封神”背后的历史真相、神仙谱系、文化源流,一起读懂属文学16.1万字 - 会员
生态批评的空间
《生态批评的空间》是鲁枢元的生态文化批评论著,时间跨度从上世纪90年代到当下,这三十余年也正是生态批评在世界范围内从发轫到勃兴的时期。鲁枢元重视理论与实践相结合,曾参与联合国教科文组织“人与生物圈计划”中国委员会对井冈山、梵净山、小秦岭、大青山以及黄河中下游的田野考察。在理论探索的同时他尤其注重个案研究,从生态批评的视域对中国古代伟大作家陶渊明、蒲松龄做出别开生面的阐释,出版的两部专著在读书界引起文学44.6万字 拱门:木心风格的意义
我们所处的现代世界,是一个审美力削弱的时代吗?木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。有一个悖论,木心对我们现在的文学状态是“例外”,在世界性美学中却是“常态”。……世上有各种拱门,或彰显帝国的荣耀,或庆祝胜利、象征凯旋,或支撑起恢弘的宗教建筑,以坚固优雅的弯度,升至神圣之顶点。思想、艺术,因两种反力的相互作用而达均衡稳固,是隐形的拱门:民族和世界、东方和西方文学8.9万字- 会员
梁山无好汉
为什么柴进进不了梁山领导层?为什么吴用要从晁盖派转投宋江派?为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前?每次好汉排位,不过是拉帮结派后的权力再分配!梁山好汉们表面义薄云天,实则内部派系林立:元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权,展开了激烈的权力斗争。而梁山的六次排座次,正是拉帮结派后对权力的再分配。第一次,王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派,占据梁山主导权。第二次,林冲上山,经历了几文学15万字 - 会员
文学的深意
该书是著名评论家谢有顺的文学论文集。他精心遴选近些年发表的文学研究论文,集中展示个人科研成果和对中国当代文学、中国当代文化的近距离观察和深度思考。其中既有宏观论述,主要体现对潮流和趋势的把握,也有个案分析,包括对重点作品的深度分析和作家论。谢有顺的文学评论明白晓畅,有个人感悟,也有理论支撑,同时,也总是有严密的论述逻辑。他从不掉书袋,也很少有理论缠绕。他总是能在文化的视野和社会发展的律动中找到文学文学27.4万字 - 会员
《石语》脞谈
本书是“钱锺书研究文库”丛书之一。《石语》系钱锺书于1932年阴历除夕与陈衍(石遗)的一次谈话记述。内容为对当时一些文苑翘楚、诗坛名流的文品、人品、性情、爱好的直言不讳的评骘,也不乏对这些学者、文人道德的臧否鉴衡。由于各种原因,直到20世纪末才得以影印面世。因为全篇钱先生用文言写下,加上时隔多年,当时的文坛翘楚、诗界健将对于当下的一般读者来讲,已十分陌生。为此,香港作家林行止建议刘衍文教授写写《石文学17.2万字
同类书籍最近更新
- 会员
微妙的革命:清末民初的“旧派”诗人
《微妙的革命:清末民初的“旧派”诗人》的主要研究对象是1871-1914年的三大诗派的代表人物(当然其中有些诗人的影响时间更长)。在我看来,王闽运(1833-1916)、樊增祥(1846-1931)、易顺鼎(1858-1920)、陈衍(1856-1937)、陈三立(1853-1937)和郑孝胥(1860-1938)是能够与他们同时代的读者积极对话的,他们以诗歌这一久负盛名的文学形式,探讨受到威胁的文学评论15.2万字 - 会员
老读三国
本书是李庆西近年来对于中国古典小说的阅读心得,集中在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《儒林外史》上。这些文章有的发在《读书》,有的发在《书城》,都是行云流水、清新可读的文字。其方法是从古典小说某一人物或事件入手,比照多个历史版本,读出其中的缝隙,也读出其中微妙的地方。如果将历史理解为一个民族的共同记忆,那么经典的古典演义小说,无疑在叙史和深入人心的意义上,更甚于正统史书。《老读三国》可以视为文学评论12.1万字 - 会员
道在戏谑:徐渭的“墨戏”(文人画的真性)
文人画,又称“士夫画”,它并非指特定的身份,如限定为有知识的文人所画的画,而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”,即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识,一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说,文人画,就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品,通过对元代以来十六位画家的观照,来看文人画对生命“真性”追踪的文学评论2.9万字 - 会员
宋代僧人诗话研究:诗学、禅学、党争交织的文学案例
唐宋是诗僧辈出的时代,诗歌创作和诗歌理论成就斐然,诗歌方面的代表作品,如唐代王梵志诗、寒山诗等,理论方面更为突出,现存僧人诗格主要有皎然《诗式》等,僧人诗话同样丰富,这至少反映出僧人热衷诗学的社会风气。本书以此为主要研究对象,同时辅以其他僧人诗论。文学评论30.4万字 - 会员
桃源 田园 荒原:改革开放三十年农村现实题材小说创作主题研究
本书通过对当代作家在改革开放三十年里创作的农村题材小说进行梳理和解读,提炼出桃源、田园和荒原三种类型,建构起改革开放三十年农村题材小说的主题性想象系统,考察改革开放以来农村题材小说的价值与意义、挖掘其人文精神,探讨新时期以来农村题材小说的发展态势,揭示改革开放三十年农村题材小说创作上存在的问题与不足,为新世纪文学的繁荣发展和新农村文化建设提供理论依据和政策咨询支持。文学评论17.3万字 - 会员
中国文学欣赏发凡
“发凡”者,乃是发凡起例,以明文学欣赏循序渐进的过程。本书有别于传统的诗话、词话等,在吸纳前人前说的基础上,阐述了作者的“一家之见”,因此,这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。于端志、明诚等立身务本的精神,独多阐发,“修辞立其诚”,不仅是做人的根本,且尤是学文的先导,指出文学欣赏始于自我人格的驯制。文学评论16.4万字