吐蕃至归义军时期敦煌佛教经济研究

本书为作者新撰《大藏经总目提要》系列研究著作之一，主要研究对象为汉文《大藏经》中大小乘律，比堪各类文本，予以提挈性概括，是一部严谨有学术价值的著作。

张义尚先生小时因为生病难治而开始寻求存活的方法。他先学武功，继而修习道家丹道，然后是自学中医；治好病后也没有停止学习和探索与健康、养生、修炼有关的内容。《禅密薪传》就是他在道家丹道有成之后，修习禅宗与密宗工夫时根据自己的感悟有选择的一些摘抄与记录，对于修习与研究丹道、禅法、密法的人来说，其价值是不言而喻。

佛教经典，分为经、律、论三藏。与经相比，律具有更大的确定性和更少的解释空间。佛教传入中国后，风土人情的差异巨大，戒律也因此发生了很多的改变，某些律条甚至与原始的规定南辕北辙。通过研究戒律的中国化，可以更清楚地看到佛教在中国的转向。佛教戒律的产生是一个历史的过程。佛教在中国，从来没有取得过像在印度那样的宗教权威，但成功的让中国的世俗权威接纳了它。佛教戒律的中国化又体现为专科化，也即律宗的形成。律典一

本书主要依据铭刻资料，并结合文献，采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰，试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么，进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。

本书是国内第一本探讨藏传佛教守护神的著作。佛教自释迦牟尼佛以后，有2500多年的悠久历史。这漫长而从无间断的传承，离不佛法护佑者的功劳。广义上的护佑者，包括本尊、护法和空行母及勇父等等。本尊是每一个佛法修行者的守护神，而金刚是藏密无上瑜伽部最高层次的本尊；空行母，特指护持密乘修行者和佛法的女性护法，象征着空性智慧。在修行中，若无空行母相助，无论怎样勤奋苦行，也很难成就；护法，就是保护佛法的神灵，他

《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特。本书的特是，从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生，原始佛教的基本教理，阿育王、迦腻色迦王的护法事迹，印度境内佛教宗派的分布情况，中印之间的交通，佛教东渐的路线，西域来华的译僧，西行求法的古德，佛教输中