浙江近代海洋文明史（晚清卷）

在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。作者遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知

本书是中国社会科学院人口与发展研究所教授田雪原个人作品文集，收录了田雪原1979～2018年发表的文章，共分为5册，分专题进行论述，分别是解读马寅初新人口论；针对中国人口和劳动力过剩、乡村人口比例高等特点，提出相应的政策选择；人口“三三制”转移的理论依据等；老年人口建立三养结合的框架体系；近年撰写的绪论、前言等的集合等。全书共约140万字，篇幅较大，观点明晰，集中体现了作者近年对人口政策等问题的研

本书梳理了该地区的橡胶种植历程，描绘了橡胶种植者的流动与聚集，分析了橡胶种植引起的土地使用方式的转变、社会结构和传统文化的变化以及他们的社会适应与文化调适策略。通过哈尼\阿卡人的橡胶种植活动及日常生活来解读他们对民族国家的认知、理解、想象以及融入国家的实践，探讨国家对少数民族发展的作用和影响，讨论民族群体如何想象民族共同体和国家共同体，理解边境与国家的关系和民族与国家的关系，进而理解国家本质。

本书从中日两国少子老龄化相关问题出发，在制度层面和实践层面介绍了其应对措施和路径以及效果，探讨了中日两国在少子老龄化领域面临的问题。中日两国虽然社会制度不同，但在人口老龄化特征、人口结构变化、老人福利文化等方面有很多相似之处，日本应对人口老龄化社会方面的法律法规以及精细的制度设计对中国有着重要的借鉴意义，中国应及时地借鉴日本经验，探索出符合本国国情的应对少子老龄化问题的对策。

本书收录了数十位作者不同角度的回忆文章，见证了中国计划生育改革创新的艰辛和喜悦，记述了中外专家学者在计划生育优质服务试点工作中的贡献与成长。本书还收集了最具代表性的计划生育优质服务项目的重要文献，以及有关计划生育优质服务活动的大事记。

本书系一本医学/健康人类学的论集。年轻学人从宏观走向微观，从结构走向主体，将身体经验与身体实践嵌入生活日常，主体叙事与主体表达得到全方位展示。多元医学和健康议题的观察和阐释，不仅丰富了读者对病患之身体、文化之身体、权力之身体的理解，还彰显出年轻学人敏锐的洞察力、卓越的实践力与时代的道义和担当。本书呼唤一种行动视角，希望自我与他者的交汇并不局限在个体心灵的沟通、学理的碰撞，更应拓展至对社会现实的观照

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生

本书基于我国现代城乡人口流动的大背景，以广西南宁所辖一个壮族村庄为主要切入点，运用多点田野及人口流动民族志等方法，既从流出地的视角探讨人口外流对原空间传统社会文化的影响，又从流入地的视角分析流动者在新空间的适应过程，同时讨论空间分离背景下的实践者如何利用传统和现代的方式加强彼此的联系与沟通。

本书详细记录了语言学家丹尼尔·埃弗雷特与巴西中部亚马孙地区的皮拉罕人部落共处的非凡经历和发现。他发现皮拉罕人的语言不仅颠覆了现有的语言学理论，还反映了一种独特的生活方式：皮拉罕人没有计数系统，缺乏固定的颜色术语，不认可战争和个人财产的概念，他们完全活在当下。埃弗雷特与皮拉罕人共同生活了七年。他对这段旅居生活描述是一次引人入胜的语言探索，对现代语言学理论提出了质疑。本书也是一部人类学调查、探险故事和