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突破危机:政府如何有效沟通
王彩平更新时间:2019-01-05 11:05:27
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《突破危机:政府如何有效沟通》针对应急事件中的媒体应对进行了深入的探讨,全书分为挑战篇、问题篇、对策篇,对在危机事件中政府利用媒体沟通所遇到的挑战、问题进行了案例分析与思考,《突破危机:政府如何有效沟通》对于政府在当危机事件的媒体公关的正确有效沟通具有积极实践意义。
上架时间:2016-05-01 00:00:00
出版社:国家行政学院出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行
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中国特色社会主义法治政府建设史论
本书系统梳理了改革开放后中国法治政府建设的历史进程,围绕中国特色社会主义法治政府的建设目标、价值、指标体系,考察了中国法治政府的建设现状,深入分析了法治政府建设过程中遇到的现实困境,侧重从历史逻辑、道路转型、制度完善、文化重塑、权力结构调整五个维度突破困境,从而推进中国法治政府的建设进程。政治13.6万字 - 会员
大国基石:城乡基层社会治理发展报告——以四川宜宾市为样本
本书为四川大学城乡基层社会治理研究院以宜宾为样本的系列研究成果,基于宜宾实践、宜宾案例和宜宾思考,从城乡基层治理的多维度、多视角、多领域对基层治理的关键问题、关键领域和关键环节进行了系统化梳理,包括城乡基层治理的理论话题与政策议程、城乡基层治理关键领域研究和关键问题的宜宾实践、宜宾城乡基层治理的典型案例。本书是国内基层治理专家关于宜宾基层治理思考的结晶,是一本“站在宜宾看全国、站在全国反思宜宾”的政治19.7万字 - 会员
守本纳新:辽金赦宥制度研究
赦宥制度是中国古代王朝普遍行用的政治制度,其存在有着重要意义。本书选取辽、金两个北方少数民族王朝作为研究对象,将这两个王朝的赦宥划分为大赦、曲赦、德音和录囚四类,分别加以专项研究,并通过系统考察辽金赦宥制度的渊源与发展历程,揭示出了赦宥与辽金社会之间潜在的千丝万缕的联系。赦宥就像一个晴雨表,醒目地向人们标识着辽金社会的各种变迁。赦宥的颁发与执行,不仅展现出了辽金王朝在政治、经济、文化等方面与中原王政治19.7万字 - 会员
河南社会治理发展报告(2020)
本书分为五个部分:总报告对河南省社会治理状况进行了系统分析;政府行为与社会治理篇,主要包括应急管理、创新管理能力、政府门户网站、公共服务、教育治理能力、乡村振兴、营商环境等议题;社会变迁与社会治理篇,聚焦河南省人口老龄化、科技人才流动、妇女生育变动等议题;社会治理评价篇,从不同的角度对河南省社会治理进行了分析评价,提出具体的对策建议;案例篇,通过典型案例反映河南省各地在社会治理方面的努力和成果,为政治20.5万字 - 会员
简牍文书与汉代西北边政
西北汉简以简牍文书为主体,文书和行政制度、边政运作是西北师范大学简牍学科长期关注的问题,曾涌现出大量优秀论著。本书收录1963年以来西北师范大学师生撰写的与“文书”“边政”主题有关的简牍学论文27篇,由文书研究、简册研究、汉代边疆社会研究、汉代河西屯戍研究四部分组成。其中不乏金少英《汉简臆谈》等现今不好查找的名作。这些文章体现了西北师范大学简牍学者对相关主题的持续思考,反映了他们学术上的承袭关系。政治27.1万字 - 会员
当代中国知识界思想认同研究
在知识创新与国运兴衰密切关联的现代社会,知识界思想认同不仅寄托着知识分子对人类文明发展走向的多棱镜式思索,而且反映着不同制度理念、思想体系的人心角逐。本书基于马克思主义理论立场,梳理和阐释知识界思想认同的理论要义与国外镜鉴,进而从背景与格局、境遇与考验等方面研判和勾勒当代中国知识界思想认同的“精神版图”,尝试性提出引领与建构我国知识界思想认同的当代进路,旨在从知识主体的角度拓展研究国家文化安全与意政治22.2万字 - 会员
大国形象论纲:近代以来大国的存在方式、核心变量及其形象问题研究
本书以“大国”和“大国形象”为主题,坚持马克思主义立场观点方法,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、相互激荡的历史方位,围绕“什么是大国和大国形象”“构建什么样的大国形象”“怎样构建大国形象”展开分析研究。本书综合运用理论界重要研究思路方法,分析“大国”的存在方式、核心变量等要素,形成对“大国”内涵的基本定义;并结合近代以来中国构建大国形象的历史进程和探索经验,提出在新时代政治18.6万字 - 会员
中国乡约制度
《中国乡约制度》以社会学的视角,运用历史学的方法和手段,从乡约制度入手,探索了中国乡村治理道路的历史过程,通过对历史经验的分析和提炼,运用于解决中国乡村社会的实际问题。政治14.9万字 - 会员
两汉中坚社会势力研究:以士大夫阶层为中心
所谓中坚社会势力,是指相对于一般民众而言,支持某个王朝政权存在的拥有强大经济实力和社会势力的中坚势力阶层或势力集团。秦亡于中坚社会势力的缺失。汉初有意识地对中坚社会势力进行了弥补。西汉前期,旧贵族、豪强、文吏、士人、贫窭者等各种社会势力都实现了向士大夫阶层的转化。西汉中后期,士大夫间的关系逐渐紧密,由“相善”“厚善”发展为“同志”“同好”再到“党人”“吾徒”的群体性认同关系,士大夫阶层逐渐形成。士政治19.2万字