更新时间：2024-06-12 18:03:33
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本书编委会
内容提要
文前
编写说明
引子 中医启蒙之书——《内经知要》
道生篇
第一讲 远离疾病的总原则
一、循天之道以养其身，谓之道
二、虚邪贼风，避之有时
三、恬惔虚无，真气从之
四、精神内守，病安从来
五、法无定法，因人而异；理有常理，顺应自然
六、因人之序，合乎自然
第二讲 中医是一门调和的学问
一、天地交泰是万物自荣的基本条件
二、与道相失，则未央绝灭
三、止损增益，调阴阳消长之变
四、顾护阳气是修养葆生的有效方法
阴阳篇
第三讲 中医里的阴阳智慧
一、中国人的基本思维是阴阳的思维
二、说“筷子”，道“阴阳”
三、“痒”的中医内涵
四、阴阳者，变化之父母，神明之府也
五、治病必求其本。本者，本于阴阳
六、辨证求阴阳，论治审阴阳
七、阴阳治乱之理
第四讲 治病之要，首明阴阳
一、清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀
二、地气上为云，天气下为雨
三、清阳出上窍，浊阴出下窍
四、水与火的关系——既济与未济
五、气归精，精归化；化生精，气生形
第五讲 阳气与十二时辰
一、阴味出下窍，阳气出上窍——气味乃中药之奥秘
二、少火生气，壮火食气——少火与壮火的辩证关系
三、重寒则热，重热则寒——“物极必反”的阴阳之理
四、寒伤形，热伤气；气伤痛，形伤肿——临床常见症状的阴阳之理
五、十二时辰的阴阳变化规律
第六讲 运气学说是中医学基本理论的基础和渊源
一、运气之学，源于《内经》
二、运气之象，源于生活
三、运气之学，规矩之道
四、运气之学，皓首难穷
第七讲 阴阳与中医治病之理
一、留得一分阳气，便留得一分生机
二、阴平阳秘，精神乃治——临床需恪守的准则
三、阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭——人之寿夭不越阴阳
四、治病须于阴阳中溯本求源
五、补阴与补阳的关系
藏象篇
第八讲 五行学说与中医学的结合
一、五行是自然界五种基本的运动规律
二、五行和五脏密切相关
三、五行学说与《周易》
第九讲 藏象是人体生命的根本核心
一、五行学说是藏象理论的基础
二、以五脏为中心的整体观是藏象学说的基本特点
三、藏象是人体系统现象与本质的统一体
四、如何学好藏象学说
第十讲 有诸内，必行诸外
一、勤求古训，溯本求源
二、以脏统腑，司内揣外
三、以儒家思想解释五脏六腑的基本功能
四、胆在脏腑中的作用
第十一讲 从天人合一的角度理解藏象
一、藏象理论充分体现了天人合一的整体观
二、天人同构是指导中医学的思想主体
三、司外揣内是中医大夫的基本功
四、小柴胡汤是临床治疗外感病常用方剂
第十二讲 脏腑的主要生理功能
一、脾胃者，仓廪之官
二、心者，生之本也
三、肺者，气之本也
四、肾者，封藏之本也
五、肝者，罢极之本也
六、六腑传化物而不藏，以通为顺
七、凡十一脏，取决于胆
第十三讲 物无妄然，必由其理
一、脾为谏议之官
二、肺合大肠——治疗便秘的四种方法
三、心合小肠——清利小便的导赤散
四、少阳属肾，肾上连肺，故将两脏
五、三焦者，中渎之腑也，水道出焉
六、烂熟于心，方能灵活应用
第十四讲 生化之宇，天人应象
一、取类比象是中医认识人体与自然的常用方法
二、气象变化对疾病的影响
三、人体是一个有机的整体
四、脾、肾与气血
第十五讲 运气学说与藏象
一、从庚辰年运气特点谈起
二、藏象实为应天之象
三、在天为玄，在人为道，在地为化
四、干支纪年是时间与空间概念的结合体
第十六讲 藏象学说的临床应用
一、中医的“观其象”不是玄学
