更新时间：2020-03-26 18:35:51
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前 言
丘处机“一言止杀”再辨伪
一《长春真人西游记》成书时间
二 《西游记》为何不见长春止杀之语
三 《长春真人本行碑》、《西游录》也不见长春止杀之语
四 关于《玄风庆会录》的三个问题
五 从《庆会录》可以读到什么
六 故事初编：《长春真人成道碑》
七 故事补编：《长春演道主教真人内传》
八 余论
早期全真道与方技的关系及其他
一 “亟显神异，东人毕从” ——读完颜璹《教祖碑》
二 “老氏之邪” ——读耶律楚材《西游录》
三 “学者斯闻大道，无溺于方技可矣” ——读刘祖谦《仙迹记》
四 “行教须用权，以方便化人是也” ——读尹志平《北游语录》
五 “洗百家之流弊，绍千载之绝学” ——读李鼎《宗圣宫记》
六 “黄帝老子之教，恐不如是之隘也” ——读宋子贞文两篇
七 “老庄之道，于是乎始合” ——读徐琰《郝宗师道行碑》
八 “弊极则变，于是全真之教兴焉” ——读王恽《永昌观碑铭》
九 “志之所存，则求返其真而已” ——读虞集《非非子幽室志》
十 “扶世立教”与“有宋之忠义” ——读陈铭珪《长春道教源流》
十一 “遗民”、“逸民”、“隐修会” ——读陈垣《南宋初河北新道教考》
十二 “万民的生佛，民族的救星” ——读姚从吾《金元全真教的民族思想与救世思想》
结语
丘处机“一言止杀”三辨伪 ——兼评赵卫东《丘处机“一言止杀”辨正》
一 不得不说的前言
二 一个论题，两样判断 ——成吉思汗究竟止杀了没有？
三 守不住的底线 ——终于承认丘处机无止杀之语
四 谬误何其多
五 反对科学研究中的信仰主义
